韓国の山城（3）

③壬辰倭乱と唐橋当校の位置は昔でも今も重要な位置を占めている。 昔にはキョン大佐牛島（ウド）とソウルへ向かう分岐点にあったし現在もその重要性は同じだと言えよう。 この当校を基点にすれば金泉（キムチョン）・安東（アンドン）・忠州（チュンジュ）・義城（ウソン）が60km内外にあって3号国道と34号国道の分岐点がある。 このような位置にある当校を壬辰倭乱(1592)時倭軍が放置するはずがない。

壬辰年(1592) 4月27日常駐から進撃してきた倭軍は聞慶（ムンギョン）を占領して28日には忠州（チュンジュ）に進出してシルリプ(申〓)君と戦いを広げる。 同じ日外敵の一代（一帯）の毛利輝元軍（郡）が多仁で河豊津を渡って咸昌土地で前進して,当校に陣を敷く。

(大東野乗クォン26乱中雑録1)倭軍の先鋒隊はソウルに向かっていって占領地対の治安を引き受けた毛利軍がその主力を常駐と当校に駐留させて,嶺南（ヨンナム）左右陶瓦畿湖間の往来を遮断して周辺の村を略奪する。 我が方でもここを奪還するために数回攻撃をしたが良い結果を得ることができなかった。

倭軍はモリ・フィ原義部長の長曽我部元親の部下3千人を当校と聞慶（ムンギョン）地域に駐留させて鳥嶺を通じる後方補給線と洛東江（ナクトンガン）を利用する水路線を確保するのに力をつくしていた。 我が方で何回もの攻撃で敗れたという事実を大東野乗乱中雑録で調べてみれば次のようだ。

“慶尚道（キョンサンド）,咸昌（ハムチャン）当校の多少集まって,大きいジンイなって,龍宮などの地に横行して,将来二番目内地を犯そうとするのに,チュァ監査韓孝純が安東（アンドン）にあって,長期県監李守一で隊長をみなして万戸閔廷鴻などと各村の軍事を率いて龍宮を守るようにして,また安東府使禹伏龍で都指揮大将をみなして醴泉土地に陣を敷くようにして栄川の郷兵と春陽の義兵らが結集して,進んで打って大きく崩れて帰ってくる。

(慶尚道（キョンサンド）純栄禄から出ること)”上の事実を見る時,当校で戦闘が継続されたし結果は奪還をできなかったものとみられる。 そしてこの当校の多少どれくらい目（雪）に可視同じだったかということが同じ年12月にキョン大佐病死（兵士）ハン・ヒョスンが宣祖にあげた状啓によく現れている。

“道内にユ鈍漢多少忍冬・大邱（テグ）・青島・密陽（ミリャン）・記帳（記章，機長）・東莱（トンネ）および咸昌（ハムチャン）から当校などの地に至るまで相変らずユー鈍くなっているのに,当校の書いた左右道義咽喉(咽喉:のど)になる所にあってその勢力がはなはだ致誠すると,たとえ1度の力をつくしても必ず先にこの敵を稚気で目標をみなします。

兵使朴晋と虞候権応銖と密陽（ミリャン）副詞李守一および部長鄭大任などすべての長寿が安東（アンドン）・醴泉（イェチョン）などの地に集まって経営してのぞいたのがすでに数ヶ月が近かったが,多少便利な地点に占拠していてしかも中間に大きい私が遮られて,長寿らが皆難しく思ってまだ一度も攻撃できないので,憤慨してきまり悪さに勝つことができなくて精鋭な軍事2千人を選抜して,

応酬に任せて,機会を見て,夜に襲撃するようにしたし,神は将来10余村の軍事と話を徴発して,義城（ウソン）・安徳（アンドク）トン処に駐留して,忍冬の賊勢をのぞいて,もし機会だけくれば大きく一度攻撃することであり,もし不便（不快）ならばすばしこい軍事を持って夜に襲撃しようとしてまた病死（兵士）でとって大邱（テグ）の敵を夜に攻撃するようにしてすでに約束を定めました。

ただしセンガカオプコンデ兵糧が極難ハニ軍事でとって自ら包んで行かれるくるようにしようとすれば民間に一升した話の貯蓄がなくて飢えて死んだ屍が道に相次いだし,官糧を与えるとハニ各村の倉庫が行ったところごとに空いたのでどうしてするところを知りません。” (慶尚道（キョンサンド）純栄禄に出てくること)と常駐している。 この長計でボア当校の戦略上重要性と当時の実情を分かることができる。

常駐に駐留したことは同月23日に開寧県で退却したが当校には1千人の兵力が駐留していたがこちらは地形が険しくて,彼らに有利だったし,兵力も精強して,堅く守っていたので北では鳥嶺の険要を堅く守って男では軽傷（経常，慶尚）左右譲渡の要地を制圧していた。 軽傷（経常，慶尚）左道巡察使ハン・ヒョスンは左兵使朴晋と同じように軍事を安東（アンドン）部に集結した後時の隙間を見て,撃破しようと試みたが数ヶ月が過ぎるように良い機会を得られなかったのでついに左道の色々な義兵らに命じて,敵とぶつかるようにした。

しかし出て行く義兵ごとに皆敵に大敗されるばかりだった。 ここで咸昌義兵将李逢などが尚州義兵将鄭経世などと互いに連絡した後兵力を集めて,一時に打ったが勝つことができなくていよいよ尚州判官の鄭起龍に援兵を求めることになった。 チョン・キリョンは常駐龍華洞戦闘で敵を大きく終わった後尚州城を火力の攻撃法で修復したことがある。 そしてチョン・キリョンは時の頭4百級を巡営に捧げて常駐性を修復したただで尚州判官になったのだ。

チョン・キリョンは救援（旧怨）要請に応じて,軍事を導いてまもなく常駐で出動して,当校に向かって,急進した後単に先日で敵を大きく避けると敵は壊滅して大乗山に逃げて入ったがチョン・キリョンはまた進撃を加えることに少ないことの全滅してしまった。 彼は引き続き部下軍事中でゴンヨンある長寿数十人を選んで,イン邑了解紙に分散した後敵を見さえすれば撃破すると書いたお互い警戒することになって常駐付近にはあえて接近しないようにした。(宣朝中興誌クォン3,梅軒実記で)上から見るように当校の敵を壬辰年12月末に崩れた。

当校が交通上戦略上どれくらい重要な地点なのかを分かることができることになった。 ここで話す唐橋は今の聞慶市（ムンギョンシ）,茅田洞（モジョンドン）と尚州市（サンジュシ）,咸昌邑（ハムチャンウプ）輪直リ一代（一帯）を総称する指名であり,当校は店村（チョムチョン）と咸昌邑（ハムチャンウプ）の警戒（境界）にあって,当校寺跡碑は聞慶市（ムンギョンシ）庁広場にたてている。


(6)近品城戦闘および加恩城戦闘

①クン品性戦闘927年(新羅敬愛王4年)秋9月に甄萱が近品城を打って奪って燃やして軍事を気が向いて,高欝府を襲撃して奪って新羅,ソウルの近郊を肉迫すると新羅王は高麗太祖に救援（旧怨）を求めた。 (三国史記列伝（熱戦）キョン・フォン組)これより先立って同じ年正月に高麗太祖王健は龍宮地方（脂肪）を打って,降参させた。

この時キョン・フォンが盟約を破ってしばしば変更を侵略したので王(高麗太祖)が永らく我慢して耐えて,キョン・フォンがとても病気（受ける）乗ること(併（受ける）乗ること)しようとする心を抱いたので王がキョン・フォンを打つと新羅王が軍事を出して,考慮を援助した。 3月に王(高麗太祖)がいよいよクン品性を打って,これを陥落させた。

高麗太祖王健は927年春に現在の龍宮一員と山陽面（サンヤンミョン）一帯を打って,この地域を確保する。 三国史記雑誌第3地理誌に嘉猷県みたクン品ヒョン(本近品県)だと近は巾でもする。 現在の山羊ヒョンだといったので今の山羊地方（脂肪）が確実で尚州郡邑誌続絃組にも一緒に記録されていることを見る時,今の山陽面（サンヤンミョン）懸里後方の山近巌山性でボア間違いないと見る。

927年春に考慮が占領したクン品性を同じ年秋にキョン・フォンが奪還してきれいな富(現霊泉（ヨンチョン）地方)を占領してまさに新羅のソウルを攻撃して鮑石亭で宴会をしていた新羅の景哀王をひきつけて殺して敬愛王の族弟のキム部(金傅:敬順王)をたてて思う存分略奪をして帰った。 それでここでキョン・フォンに対する三国史記列伝（熱戦）キョン・フォン組を移して記載する。


②三国史記のキョン・フォン前“キョン・フォンは新羅尚州加恩県人だ。 本性は李氏だったが後に甄で姓を変えた。 お父さん阿慈介は農作業で生活して後に家を起こして,将軍になった。 初めてフォンが出て,産着中にある時,お父さんが畑を分かれて行ったのでお母さんがご飯を持ってきて,キョン・フォンを森の中に置いたが虎がきて,乳を与えた。

村ではこの話しを聞いて異常に感じると成長するや体毛が雄壮で志気が非凡だった。 従軍して,ワン卿(王京:ソウル)に入ってきて,戍兵になって,南海に行って防御するのに窓（ウィンドウ）を切って敵を待ってその勇気はいつも兵卒のために先頭に立ったので功労（空路）で裨将になった。 真聖王6年に小人らが王のそばにあって政権をもてあそぶと規律はみだれて凶年まで重なって,民は遊離して泥棒群れは蜂起した。

これにキョン・フォンが国を道（ド）きつい意向を抱いて徒党を募集して連れて歩いて,ソウル西南の週・ヒョンを攻撃すると行く所ごとにさらって,わずか一月の間に軍事が5千人余りに達した。

いよいよ無尽主（州,株）(武珍州:現全羅南道（チョルラナムド）)を襲撃して自称王といったがあえて公然と王だとできなくて官職を「新羅西南都統指揮病気馬蹄致知節度（窃盗）督戦武功など主君私行前週自社謙語四仲丞相酒国ハン・ナムグン開局工業(新羅西南都統指揮兵馬制置持節都督全武公等州軍事行全州刺使兼御史中丞上柱国漢南郡開国公」として式邑2千戸を持っていた。

この時北原賊梁吉がウン降下とか弓裔自身が行ってその部下になった。 フォンは聞いて遠くはヤンギルに悲壮の敵をチェ・スハであった。 フォンがソ順(西巡:西側を巡行)して完山州に達するや住民が合って慰めるとフォンは好評を得たのを喜んで,左右に（早い）達するものの「私は三国の根源を推察したところ馬韓が先に起きて後に赫居世が勃興した。

したがって辰・弁がしたがって起きた。 それで百済は金馬山で開局して,6百年余りを降りてくるのに唐高宗が新羅のチョンで将軍ソ・ジョンバンを送って,海軍13万で海を渡ってきて新羅キム・ユシンが巻土して,硫酸を経て,使者（ライオン）(泗者)に（早い）達して,党病と結集して,百済を打ってなくした。

今私が果敢に完山（ワンサン）に首都をたてて義慈王の宿憤を解いていないこともあるか」といよいよ後百済王だと自称して官職を用意して,分配した。 時はヒョ球王(孝恭王:900) 4年だった。
使節を呉・越に送って問い合わせると五・月王が答礼することと同時に検校太保ウイ職を追加弟嫁と残りは前職と一緒にした。

5年(ヒョ球王5年)にフォンが大耶城を攻撃して勝つことができなかった。 14年にフォンは金星(錦城:現羅州（ナジュ）)が宮例に降参したのを怒って歩・騎病3千で包囲攻撃して,10日を越えるように解けなかった。
信徳王元年(神徳王元年:912)に宮例の諸将が私たちの太祖(太祖:王健)を推戴して,即位させるとキョン・フォンはこの話しを聞いてその年秋8月に日キル・チャン(一吉蹴った)ミン劇(閔劇)を派遣してファレを差し上げて,孔雀扇と智異山（チリサン）の竹箭を捧げた。

また五・月に使節を送って良馬を捧げると五・月王道使節を送って,これに答えて中大夫の位をより多くやって,その他に位は前と同じだった。
4年(920)にキョン・フォンは軍事を起こして歩騎1万人を率いて新羅の大耶城を打って,陥落させて軍事をジンレ性(進礼城:現忠南（チュンナム）,錦山（クムサン）)に移した。

新羅王はしまったは金律を派遣して,太祖(王健)に救援（旧怨）を求めるので太祖はまもなく軍事を送ると,キョン・フォンはこの話しを聞いて軍事を導いて後退した。 これにキョン・フォンは私たちの太祖と表面ではやわらかくするふりをしながらも,中では相克になった。

敬愛王元年(景哀王元年:924)秋7月にキョン・フォンは息子須弥強を派遣して大耶城・ムンソ性(聞所城)の軍事を発動して,曹物城を攻撃したが性病らは太祖(王健)を大切にして,堅く守備して,また戦うのでスミガンは勝つことができなかった。 その年8月にキョン・フォンは使者（ライオン）を派遣して,太祖(王健)に聡馬を捧げた。

2年(925)冬10月にフォンは歩騎3千人を率いて造物性に踏み込むと太祖もまた正兵を率いて出てきて互いに激戦をしたが,フォンの軍事がはなはだすばしこくて勝負を欠くことができなかった。 太祖は一時和平をして,その軍事らを疲れるようにさせようと文を送って,和親することを求めて,堂弟王信を人質に送るとフォンもこれを承諾して外甥真虎を交質でした。 12月にフォンは軍事を起こして,新羅の居昌など20余省を球取り下げであった。

そしてフォンは使節を後唐で派遣して藩屏になることを志願すると,後堂荘宗は彼に「コムギョテウィ兼市中時百済軍事(検校太尉兼侍中判百済軍事)」の位を与えて,前例によって「チジョルドドク専務工業トンジュ軍事行前週自社解凍西南都統指揮病気馬蹄分謄写百済王(持節都督全武公等州軍事行全州刺史海東西南都統指揮兵馬制置等事百済王」を冊数と式邑2千5百号を与えた。

4年(927)に真虎が突然死んだがフォンはこの話しを聞いて太祖がわざと殺したことで疑ってまもなく考慮の姪子王信を獄中に閉じ込めてまた人をさせて,連戦に送った総マを回してくれと言うと太祖は笑って回してくれた。

4年秋9月にフォンが近品城を打って奪って燃やして軍事を気が向いて,新羅きれいな富(高欝府:霊泉（ヨンチョン）地方)を襲撃して奪って新羅,ソウルの近郊を肉迫すると新羅王は太祖に救援（旧怨）を求めた。 冬10月に太祖は将来軍事を出して,援助しようとした車（茶）にフォンが突然新羅王道に入ってきた。

その時王は婦人と嬪御を連れて鮑石亭（ポソクチョン）に遊び出て行って,酒を置いて楽しんで多少突然入ってくると慌ててどうするところを分からない婦人と一緒に城南の別宮に帰って色々な終始と臣下および女官約款らはみな大騒ぎ筒に陥没した。

フォンは軍事を置いて,大きく略奪して人をさせて,王を捉えて自分の前で殺すようにして直ちに宮中に入って居住して強制的に王妃を引っ張って姦淫して王の族弟金傅で上（胃）を継承させた後王の弟孝廉・宰相英景をひきつけてまた国庫にある貴重な宝物を取得して子供と各種工人らを奪取して帰ると太祖は正兵5千でフォンを公山下で首受けて,大きく戦って,太祖の長寿金楽,申崇謙は死んで色々な軍事は敗れて太祖はやっとからだだけ抜け出た。

フォンは勝利を乗って大きな課題軍（郡）(大木郡:現若木（ヤンモク）)を取得した。 契丹の使節娑姑・魔道を(麻石)等35人がきて,予防するとフォンは将軍崔堅をさせて,マ石の一行を搬送させて船に乗って北に行って風に会って,党の登州に押されて,皆捕えられて死んだ。 この時新羅の君臣が国運が衰残して,また興起しにくいといって私たちの太祖を引き込んで,和親を結んで応援になってくれるように望むとキョン・フォンが自ら国を奪う心があって,太祖が先手を打つか心配した。

この理由に軍事を引っ張って王道に入ってあがいたのだ。 敬順王元年(景順王元年:927) 12月に太祖に書信を伝達するものの,「昨日聞くと国相金雄廉などが将来足下を呼び入れて,ソウルにくるようにする形とか国境警備兵の声に癌スッポンが応じるようで毎翼にダルマエナガが裂けようと思うようなものだ。

必ず民はドン底に落ちて従事は空地になることであるから私は先に鳥迹(祖敵)のムチをプディッコ単独で韓信の斧を振り回して明るい年を聞いて,百官に誓って義風で肉部をヒョ柔らかかったです。

思いのほか奸臣は逃げて国君はむごたらしい事態にあったでいよいよ景明王の表弟で古い元気満々の外孫なるこれを敬って,尊位に進むようにして危ない国をまた起こしたので賃金を失って賃金を置いたのがこれにあるというので足下(足下:高麗太祖王健を指摘)は忠告を見回すことができなくてハンガッ流言だけを聞いて,百種類悪知恵で狙って多方面で侵略しました。

しかしまだ私の話頭を見ることができなくて私の牛毛一つも選ぶことができなかったし,初めての冬に都頭索湘が星山の陣営下で手を縛られて1ヶ月中に挫傷キムナクが米理寺前で骸骨だけ残ることになって死亡者も多くても捕われた者も少なくないから強弱がこの同じなので勝敗も十分に分かるでしょう,所期の目的は平壌（ピョンヤン）の楼に弓をかけておいてペガン(〓江:大同江（テドンガン）)の水に話を飲ませることです,

ところで前月7日に五月菊使節班尚書行って伝達する王の調書に(そのまま考慮で一緒に永らく互いに楽しみを通じて共に隣の誓いを結ぶとこの頃二ヶ所の質子がみななくなるので因って,いよいよ和親の旧好を喪失して互いに領土を侵して,戦いを終わらないというので今使節を発送して,敬意本土を送ってまた考慮で文院を送ったのでそれぞれお互い親しくて,長さ（道が）美しくして。) しました。」

私は尊王の義は義に篤くて事大思想が深いので詔諭を聞くことになるやまもなくコンギョンヒ敬おうとすると常に足りること止めないでむしろ戦おうとすることを心配して,今調書を記録して送るがチョンコンデ心を寄せて,詳しく見回しなさい。 またウサギと犬が共に疲れればついに嘲弄（冷やかし）の種だけ残して貝とコウノトリが互いに持ちこたえればそれはやはり笑い話だけなることであるから当然本キルロ帰るとは思わないことを警戒（境界）と自ら後悔を及ぼさないで下さい。

明年正月に太祖(王健)は答えるものの,“五月菊通和使反上書が伝えた調書一通を敬ってかたがた足下から伝えた長書を受けました。 草花(華初)の美しい使節が勅書を伝えられかたがた尺素の良い言い方が教誨を与えました。 芝検を敬うとたとえ感激は加えるが華川（ファチョン）(華川)を咲いてみると疑惑を捨てにくい。 今帰る車を依託して,ふと危険な話を宣言します。

私は仰ぎ空が（祈る）借りてくれたことを敬って下へ民の推戴に耐えれないで,長寿の権力を一人占めして経綸の際会に参加することになったことです。 先立って三韓の厄運と九洲の凶年として民はほとんどみな黄巾に所属して農地は皆が赤地でした。 ほとんど大騒ぎの警報（競歩）を防いで国の災難を（求める）救うことができるようなことでいよいよ隣どうし好んで,和親を結んだところ果たして数千里に農業が安らかで七八年を士卒がのんびりと寝ました。

年は酉年で,時は10月にそこまで突然ことが起こって,戦いをプディンヌン状況に達しました。 足下が初めに敵を軽く感じて,直ちに出ることを螳螂が車輪を抵抗するようにするとついに困難を知ってさっさと退くものの蚊が泰山を負けたことのように考えました。 手を集めて頼んで空を置いて誓うものの今日以後では長い世の中を平和に過ごすことであり,もしも誓いを変わるならばシニ罰を与えるつもりだといいました。 私やはり止戈の武を崇めたてて不殺の仁を約束していよいよ何重の包囲を解除して疲れる軍事を休息させて子供を不毛捕えられることも辞退しなくてただし民を安らかにしようとしました。

これこそ私は南側の人に大きいおかげを見せたことです。 ところでどこの早かったです。 三穴(三血)が乾く前に凶悪がまた発作して,山の峰(蜂だけ)のドクが民生に侵害して狼虎の狂が近郊にまであがいて,金星が揺れて御駕が驚くことになりました。 義を守って周を尊重することを五敗(五敗)の斉桓公・晋文公と一緒にする者がどこのあります。 合間を利用して漢を企てるずるがしこい王莽・董卓を見るだけです。

そうして王の王様にとって逆に足下に子供の称号まで出てきたので高くて低さが次序を失うことになるので上下が心配を共にして,皆元甫の忠純があるんじゃなければどうして辞職をまた安定させることができようと考えて私に私慝することがなくて意は王室を高めるのに切実だとし調整に引き込んで危ない国を捕まえるようにしようとするということでした。

足りる毛の先同じ小さい利益だけ見て天地同じ厚い恩恵を忘れて,君主を殺して宮廷を燃やして宰相で乳を漬けて士民を切ってなくして美女を火傷をしようとしたが同じ車に乗せて珍宝を剥奪していっぱいのせて行ったので大悪は桀紂よりもっと行って不仁はギョンヒョより激しかったです。

私は空が崩れたように願望が極に達して年を帰ってくるようにした誠意が売家スズメを追う力をつくすことに誓って犬馬の勤労を咲いてみることにしました。 二番目戦いをぶつける間二年が過ぎました。 陸地では雷であるもよう稲光がするように海上では虎が走るようにヨンイ出るよう動けば成功して始めれば無駄になったのがなかったです。

尹妃は(尹ウィーン)を海岸にチョッコナニ武器が山のように積もったし鄒造を星変でひきつける時には時の死体街らを覆いました。 燕山君（ヨンサングン）では軍営の前で吉奐を切ったし馬利城では旗竿下で随晤を殺しました。 任存城を奪う日に形跡(〓積)等数百人がなくなって清川を壊した時には直心など四五人が首を捧げました。

桐薮は旗竿だけ眺めても崩れて京山は玉を口で噛んできて,降参しました。 康州は男で降参してきて羅府はソで移属なりました。 攻撃がこれと同じだから収復がどうして遠くてぼけています。 必ず指数で張耳は千種類一を洗うことであり烏江で漢王は一捷の球を成し遂げるつもりですよ。
ついに波風が沈んで長さ（道が）国が清平（チョンピョン）するつもりですよ。

空が助けるのに運命がどこにトラガゲソ. まして五月王伝えることが満足で,遠方まで包容して仁が深くて,小さい国を愛して,特に丹禁の調書をおろして青丘の大騒ぎを明らかにするようにヒョ柔らかかったです。 すでに教えを敬った以上あえて従わないです。

もし足下(キョン・フォンを指摘)が勅命を敬って,戦いを中止するならば上国の御真恩恵に恩返しだけでなく海東の切れた系統をつなぐようにすることができることであり,十分に過ちを直すことができないならば後悔しても達し得ないはずであります。”夏5月にキョン・フォンが軍事をこっそりと送って,強酒を襲撃して,3百人余りを殺して将軍有文を降参受けた。

冬11月にフォンが強兵を選抜して缶谷城を打って奪って守城軍1千人余りを殺すと将軍楊志・明式などが降参した。 3年秋7月にフォンが武装した軍事5千人で考慮義城府を攻撃して,ソンジュ将軍洪術が戦死した。 12月にフォンが大軍を起こして,高敞郡（コチャングン）(古昌郡:現安東（アンドン）)瓶山の下駐留した。 翌日にフォンは残兵を集めて順州城を襲撃して破って将軍元逢が防ぐことができなくて性を捨てて夜に逃亡してフォンは民を略奪して,全州に移した。

6年にキョン・フォンの臣下公職(球直)がすばしこくて知略があったが太祖を訪ねてきて,降参するとフォンは公職の息子二,娘一人を捉えて不老煮て,橋（脚）筋を切った。 秋9月にフォンが日キチャン相貴を送って,海軍を率いて考慮礼成江に入って,三日を泊まって塩,白,貞3週の腹（船,梨）1百隻を奪って燃やして猪山島の木馬3百匹を捕まえて行かれて行った。

8年春正月にフォンが太祖が渾州に駐留することを聞いていよいよ武装軍（郡）5千を選んで持ってきたが将軍金ピルが彼らが陣を敷く前に強兵数千で突撃して,3千人余りを切って殺すと熊津北側の30余省が噂を聞いて自ずから降参した。 フォンの部下術士宗訓,医者訓謙,勇将尚達,崔弼などが太祖に降参した。

キョン・フォンが妻が多くて,息子10人余りがあった。 四番目息子金剛が背が高くて知恵が多いのでフォンが特別に愛して,自分の席を譲ろうとするとその兄神劒・良劒・龍劒などが察して悩んだ。

おりしも量黒い康州やや厚くなって行ってヨンゴムは武州やや厚くなって行って唯一身体検査だけがフォンのそばにあるのでイチャン能奐は人を強酒・茂朱（ムジュ）2週に送ってヤンゴムなどと一緒に陰謀して,9年春3月にパジンチャン新徳・英順などと一緒に身体検査を薦めてフォンを金山寺に幼稚で人をさせて,金剛を殺して身体検査が大王で自称することと同時に境内に大使令（領）をおろした。 その教書はこのようだ。

“如意が寵愛を特別に（受ける）着たが恵帝が賃金になったし建成が猥濫に,太子席に処することに太宗イ作紅霞で即位した。 千人は変わらないで神器は行く所が決めている。 謹んで思うに大王フォンは神武が無理に優れて英謀が古今に一番上や末世に生まれて,豊富な経験と知性で自任して三韓の土地を瞬時と百済の国を光復（解放）して塗炭を澄まして,民が安らかで風雷とともに鼓舞して,四方でついてきた。

功業が中興に近かったが知慮が一失に軽率だった。 幼い息子が愛を一人占めして奸臣が権力をもてあそんで,大軍を晋恵公の昏暗に引き渡して慈父を晋献公の疑惑で抜かした。 そうして大宝を頑童に与えようとした。 幸運なのは上帝が法則をおろして君子が過ちを直して,私元子でとって一つの国の君長になるようにしたが振り返ってみる時,帝王資格ではないがどうして君臨の知恵があるだろうか。

用心深くて震えて,氷を踏むようにモッカに臨むようだ。 不次の恩恵を広げて維新の政策を見せることが当然なので境内に大使令（領）をおろすことが加える。 10月17日明け方以前を恨んで,すでに発覚したことでもならないことでもすでに決定されたことでもならないことでも皆許すが所属官員はまもなく施行するようにしなさい。

”フォンが金山寺（クムサンサ）で3ケ月の間あとで6月に末っ子息子能乂,娘衰福と愛妾姑比などを連れて錦城で逃げて,人を送って,太祖にお目にかかることを求めると太祖は喜んで,将軍ユ・グムピル,万歳などを送って水路で行って慰めてくるようにしてたどり着くや厚い例で待遇してフォンの年齢自分より10年上（胃）といって高めて尚父を三考南宮に居住するようにすると地位が百官の上（胃）にあることになった。 そして楊州を与えて,式邑をみなすようにしてかたがた金帛蕃縟,男奴,女婢各々40人と内規マ(内キュ馬) 10匹を与えた。

キョン・フォンの婿将軍英規が秘密に,その妻に言うことを“大王が40年を勤労して,成功することになって一日で身内の喧嘩の災いで土地を失ってしまい考慮に降参したのでおよそ貞女は二人の夫を仕えなくて忠臣は二つの賃金を仕えないのでもし自分の賃金を捨てて逆子を仕えるならば何か顔を上げて天下の意志（医師）を見ます。

まして考慮王公は咽喉勤倹で,民心を得たというから恐らく空が世の中のために出した方として必ず三韓の主人になることとか私たちの賃金に文を載せて,慰安してかたがた王公によく見えて,将来の福を企てられないことがあって。」ハニその妻も“あなたお言葉がまさに私の意です。”した。
翌年2月に人を送って,意を伝達していよいよ太祖に申し上げるものの,“もし意気を召し上がるならばチョンコンデ内応になって王師を引き受けます。

”ハニ太祖は大きく喜んで,その使節に手厚く主語送ってかたがた令閨に汚らしいが“もし恩恵を力づけられて1ヶ所にかたまって途中障害さえないならば先に将軍に会った後に内実に入って,夫人にお辞儀をして兄で仕えてお姉様と敬うことであり,ついに厚い恩返しがあることとか天地神明がみなこの誓いを聞きました。”した。

夏6月フォンが申し上げるものの,“所信が殿下（電荷）にからだを依託しているのは殿下（電荷）の威力を力づけられて逆子を切ろうということですので望んでみたら大王は神兵を貸してくださって,その乱賊（難敵）を殺すことになればシニ死んでも残念がないです。”ハニ太祖は快く応諾して先に太子武,将軍述希を送って,見ること病1万を率いて天安府に走るようにした。

秋9月太祖が3軍を率いて天安（チョナン）にたどり着いて,一善に進駐すると身体検査が軍事で断って甲午日本に一利川を間に置いて互いに対抗して,陣勢を広げた。 太祖は上部フォンと共にクンを視察した後大相堅権,述懐,金山,将軍龍吉,奇彦などにとって見ること病3万を率いて左翼になるようにして,対象金鉄,洪儒,守郷,将軍王順,俊良などにとってボギー3万を率いて右翼になるようにして,大匡順式,対象競俊王謙,王乂,ユ・グムピル,将軍貞順,宗煕などにとって鉄器2万,歩兵3千および黒穂哲理(黒水鉄利)制度の強兵9千を率いて中軍になるようにして,隊長軍（郡）公萱,将軍王含允にとって軍事1万5千を率いて先鋒になるようにして北をたたいて行軍した。

百済将軍孝奉・徳述・明吉などがクンの勢力が大きくて秩序が整然さを眺めて軍服を脱ぎ捨てて陣営の前にきて,降参するので太祖は慰めて百済隊長がいる所を尋ねるとヒョ方などは“元帥（敵）身体検査が中軍にあります。”と答えた。 太祖は将軍コンフォンをさせて,直ちに中軍をぶつけるようにしてハン軍団が共に出て行って,左右で打つと百済軍（郡）が崩れた。

身体検査が二人の弟および将軍富達・小達・能奐など40人余りを連れて生きたまま降参すると太祖は降参を受けてヌンファンを除いたあげくはみな慰労することと同時に妻子を連れてソウルにきて生きることを許諾してヌンファンに尋ねることを“一番最初にヤンゴムなどと密謀して,大王を閉じ込めてその息子を聞いてたてたことは貴様の誘う。

臣下なった道理がこのようでこそ当然か。”ハニ,ヌンファンは頭を下げて言えないのでいよいよ切って殺すようにして身体検査の僭位は他人の脅迫でなったことで,彼の本心でなくまた降参して生かしてくれというので特別に許して殺さなかった。 (三兄弟がみな処刑されたともハム)キョン・フォンは心配に抑えがたくて,など穴があいた数日の間に黄山仏舎で死んだ。

身体検査のつかむ前に話したことと同じになるのをいよいよ官位を与えてその二人の弟はヌンファンと一緒に罪が同じであることでいよいよ進駐で追い出してまもなく殺して令閨に（早い）達することを“前王(フォン)が国を失ってしまった後,ひとりも慰労する者がなかったが唯一あなた内外が千里外で便りを伝えて,誠意を見せたしかたがた私に賛意を表わしたのでその義理は忘れることはできない。”としたがって左丞ウイ職を虚弱で畑1千頃を与えて役馬35匹を貸して,家族をむかえて差し上げるようにしてその二人の息子にも官職を与えた。

以上がキョン・フォンの出生から死ぬ時までの三国史記の記録だ。 キョン・フォンは私たちの故障カウンで出生して,後百済をたてて東から新羅を打って北で考慮と天下を争った。 しかし斉家を間違って,その最後はみじめだったと言えよう。 私たちの故障にはキョン・フォンに対する伝説がたくさん伝えられている。 キョン・フォンはカウン行くチョン開冬(別名しまった)で出生したと伝える。 キョン・フォンの出生説話とか話岩,王宮の跡地,キョン・フォン酸性などに対する伝説は拙著「聞慶（ムンギョン）戴冠」伝説方を参考にすることを望む。

韓国の山城（2）

(5)唐橋と蘇定方唐橋は聞慶市（ムンギョンシ）,茅田洞（モジョンドン）と尚州市（サンジュシ）,咸昌邑（ハムチャンウプ）輪直リとの警戒地点にある毛廛川上（胃）に置かれた橋（脚）の名前だ。 三国遺事奇異便第29太宗台（テジョンデ）王朝(三国遺事紀異篇第29太宗大王條)に見れば当校(唐橋:トェダリ・トェダリ)で唐軍と蘇定方を新羅のキム・ユシン(金〓信)将軍が抹殺をさせたと記録している。

その原文は次のようだ。 「又新羅古伝云定方既討麗済二国又謀伐新羅而留連於是〓信知其謀饗唐兵荷物之皆死坑之今尚州界唐橋是其坑地」*荷物=荷物鳥荷物“また新羅の過去の電気に達することをソ・ジョンバンがすでに高句麗と百済両国を打って,また新羅を打とうとする下心で留まっているので,キム・ユシンがその悪知恵を知って党病を接待して,荷物主（州,株）(荷物酒)を食べさせて殺して席巻して埋めたので今常駐警戒（境界）にある当校という所がまさにそこという。

”そして九註に言うことを“当社(唐史:唐司書)を調べればそのような言葉がなくてただし死んだという話だけ使ったことはどうなったことなのか,亡くなったものか? 私たちの記録で根拠ないことを使ったものか? 万一壬戌年(壬戌年:662)高句麗との戦いで新羅の人々が丁方の軍事を殺したとすればその後の総長無尽(総章戊辰:668)にどのように清兵して,高句麗を滅ぼすことができただろうか。

これでボア私たちが伝える言葉が根拠ないことを分かる。 ただし無辰年(戊辰年:668)高句麗を滅ぼした後に党に臣下の例を守らなくてしたことはその土地を思いのままに占めるということであってソ・ジョンバンや移籍を殺したのではない。”といって,三国遺事の著者の一然はこの事実に対し疑問を提起している。

それなら果たして当校戦闘は実際したし,ソ・ジョンバンは当校で死んだのか? いまだにこれに対する明確な解答はない。 当校戦闘とソ・ジョンバン殺害説の事実の有無を分けるためには我が国の歴史資料と中国側の飼料を比較,検討,分析してみるしかなくて正確な解答を（求める）救うことは難しい。

①中国側記録中国側の記録では新・旧唐書(新・旧唐書)で探すほかはない。 中国側記録の旧唐書にはコンボン2年(乾封2年:667,新羅文武王7年)にソ・ジョンバンが死んだ。 年齢は76才であった。 高宗（コジョン）が聞いて実に惜しがって,死体らに早くて,言うことを“ソ・ジョンバンは国に球があると表症することが例に党合併したのに（も）キョンらは言葉がないな。

いよいよ使節を送ったが哀悼することが映画に達し得なくて議論がここに（狂う）及ぼすと悟れないように悲しいな。”と調書をおろして幽州都督を追贈して諡号を荘といったと記録しており,新唐書にも九党での記録と似ているように次の通り記録している。
“謹封2年(667)にソ・ジョンバンが死んだ。

年齢は76才であった。 帝がこれを哀悼して,死体らを叱責して言うことを「丁方は国に球があるので表症することが当然なのにあなたたちは言葉がないから何のためか?」とこれにチュァ・ヒョ偉大将軍ユジュドドク(左驍衛大将軍幽州都督)を追贈した。 諡号は荘だ。”と記録されている。

上の記録を見る時,唐調整では何のためなのかソ・ジョンバンに対する褒賞を建議しなかった。 なぜそうしたのだろうか? 百済討伐の隊長軍（郡）のソ・ジョンバンが死んだのにこのようにないがしろに接待することができるだろうか? 唐鼓種は側近らを叱責しておりソ・ジョンバンがどこで死んだのかも記録しないでいることを見るならばソ・ジョンバンの死に対する疑問を消すことはできなくなる。 二シーン・九党での記録がソ・ジョンバンの当校殺害によったことか,平壌（ピョンヤン）敗戦の責任なのかは確実でない。

②我が方記録私たち側の記録では三国史紀・三国遺事・東史綱目・東国李相国集でソ・ジョンバンに関する記録を要約してみる。
三国史記新羅王の伝記太宗武烈王7年(660) 3月組に唐高宗がチュァ無二将軍ソ・ジョンバンを神丘道行軍大摠管で金仁問を部隊総管に任命して左驍衛将軍劉伯英など水陸軍13万人を率いて百済を打つようにすることと同時に勅旨をおろして,王を隅夷道行軍摠管をみなして,軍事を率いて進んで声援させた。

夏5月,王は維新(〓信)・真珠・天存などと一緒に軍事を率いてソウルを離れて,6月,南川停に駐留した。
ソ・ジョンバンは莱州から出発して,千里を相次ぐ戦船を率いて同に向かって随流に降りてきた。 王は太子法民(法敏:後に文武王)を送って兵船百隻を率いて進んで徳勿島で丁方を出迎えると丁方は法民に（早い）達するものの“私は7月10日に百済南側にたどり着いて,軍事と会合して義慈王の都城を打ち破って壊そうとします。”するので法民は話すものの“私たちの大王が今大軍を待ちこがれておられる場所でもし隊長軍（郡）が来られたという話を聞けば必ず寝床（トンボ）で食事して来られましょう。”した。

丁方は喜んで法民を歓送して,新羅坊を増発させた。 法民が帰ってきて“丁方のクンの威勢が非常に盛大ですよ。”と話すと王は喜びに耐えなくて,また太子でとって隊長軍（郡）維新,将軍品日・フムチュン(欽春:欽純ともハム)等と一緒に正兵5万を率いて応援させて王は金石城(今突城:尚州市（サンジュシ）,牟東面（モドンミョン）,白華山（ペクァサン）にある)に進駐した。…同年7月に新羅軍（郡）はファンサンボルで百済の階伯の5千決死隊と血戦を継続して,ケベク君を打って壊す。

三国史記にはその日のソ・ジョンバンに対する行跡を次の通り記録している。 この日に丁方が副総管キム・インムンと共に支伐浦に到着して,百済軍（郡）に会って戦って,大きく押し倒した。 維新などが党軍（郡）の陣営につくと丁方は遅くきたという理由を挙げて,新羅督軍キム・ムニョン(金文穎:穎はひょっとして永とも使うこと)の首を軍の門の前で切ろうとするので維新は色々な人に話すものの“隊長軍（郡）が硫酸の戦いを見ることができなくて遅くきたと罪を与えようとするようだが私は決して罪なしに悪口を受けることはできない。

必ず党軍（郡）と先に戦いを決めた後に百済を壊す。”とクン門の前で窓（ウィンドウ）をつかんで庶子怒った髪の毛は真っすぐに書庫腰につけた宝剣は自ずから動いて,切れ目を抜け出した。 丁方のウ将軍董宝亮が丁方の足を踏むように立って話すものの,“新羅軍（郡）が変乱を起こすようです。”ハニ丁方はいよいよ罪を問わなかった。

百済王子がチュァ評覚伽でとって手紙を丁方に送ってトェビョンヘ与えることを哀願すると丁方はゲラゲラ笑って…百済の椅子王が降参した後に8月2日照には“大きい祭りを施して将兵を慰めるのに王と丁方および色々な将軍は堂上に座って椅子王およびその息子隆恩堂下（タンハ）に座らせて椅子王をさせて酒を注ぐようにすると百済のチュァ評などの色々な臣下は喉がつまって,涙を流さないさあなかった。…”ソ・ジョンバンは任存城を攻撃したが勝つことができなかった。

9月にソ・ジョンバンがナンジャン劉仁願に軍事1万人を与えて,獅子星(泗者城)を守るようにすると王道王子仁泰と賜饌日原・給次は吉那でとって軍事7千人で補佐させた。 丁方は百済王および王族臣僚など93人,民1万2千人を連れて四肢性から船に乗って唐に帰るのにキム・インムン,賜饌儒敦・対内マ中知などが同行した。

ソ・ジョンバンは660年9月に百済前を終わらせて本国に行ったことが確実だ。 それで高句麗全域でのソ・ジョンバンの行跡を三国史記で探してみれば次のようだ。 新羅文武王2年(662)に王が維新・人文・譲渡など9人の将軍に命じて,車2千台に米4千席,組2万2千席余りをのせて平壌（ピョンヤン）に行くようにした。 維新などは風樹村にユスクしたが氷はすべりやすくて道は険しくて,車が行けないので兵糧を皆牛と馬に変えてのせた。 そうして七重河を渡って蒜壌に達した。

貴幢弟監星川と軍事朮川などが時の軍事をイヒョン(梨〓)で会って,妻殺した。 2月に先に歩騎監裂起など15人を送って,党の軍営に走って行くようにして,両オ(楊五)にたどり着いた。 しまったは良図と大御所仁仙などを送って,兵糧を伝達して,ソ・ジョンバンに銀5千7百分,細布30匹,髪の毛(橋（脚）) 30量,牛黄19ヤンなどを贈呈した。

丁方は兵糧を受けるやいなや終わって帰ることになると維新なども唐軍が帰るという話を聞いてやはり足を元に戻して…”としたと見る時,ソ・ジョンバンは新羅で多くの辛酸と苦難の末輸送した兵糧を受けては高句麗との戦いを中止して帰ったと見られて高句麗との戦いが得にならなかったことから見られる。

三国史記高句麗王の伝記保障王19年(宝臧王:658)組に冬11月に党の左驍衛大将軍ソル・ピラ力(楔〓何力)がペガンドヘングンデチョングァン(〓江道行軍大摠管)で,左武衛大将軍ソ・ジョンバンが遼東道行軍大摠管で,左驍衛将軍劉伯英が平壌道行軍大摠管で,蒲州刺史正明陣が鏤方道行軍大摠管とされて,軍事を率いて道を分けて,攻撃してきた。

次の年の保障王20年(659)春正月,党は河南北・淮南67週の軍事を募集して,4万4千人余りを得て,平壌（ピョンヤン）・迷惑謗議行ヨンに進むようにしてまたホンノギョン蕭嗣業で扶余道行軍摠管をソルピパリョクでヨドンドヘングンチョングァンをソ・ジョンバンでピョンヤンドヘングンチョングァンをみなして,焼死業およびすべての胡兵と共に都合35軍の水陸で道を分けて,いっせいに進撃するようにして…と記録しており,次の年の保障王21年(660)春正月,党の左驍衛将軍白州刺史沃沮道摠管パン・ヒョテ(〓孝泰)が蓋蘇文と蛇水街で戦って,全軍が陥没されてその息子13人も共に戦って死んだ。

ソ・ジョンバンが平壌（ピョンヤン）を包囲して大きい雪が降ったせいで包囲を解いて退いた。 およそ前後の歩みにこのようにする球がなしで退いた。
党軍（郡）は659年と660年にかけて,高句麗を攻撃したがパン・ヒョテのような将軍が戦士（戦史）と大惨敗にあって退いたことを分かることができる。 三国史記には以後にはソ・ジョンバンの名前が見られない。 次にはソ・ジョンバンの当校殺害を記録している三国遺事の記録を見回してみようと思う。

太宗(太宗:太宗武烈王)が百済中に変怪が多いということを聞いて5年更新(庚申:658)に使節人問を党に清兵ぼけていて送ったところ高宗が調書をおろして,チュァ護衛隊長軍（郡）局面工業ソ・ジョンバン(左虎衛将軍荊国公蘇定方)で神丘道行軍摠管をみなして,左右将軍劉伯英とチュァ護衛将軍馮士貴とチュァ腰囲将軍パン・ヒョ工業(〓孝公)等を率いて13万人を統率してきて打つようにした。

(郷記:私たちの記録には軍事が12万2千7百11人で,腹（船）が1千9百隻といったが詳しく記録しなかった。) 新羅王春秋では隅夷道行軍摠管をみなして,新羅軍（郡）を率いて共に結集するようにした。

丁方が軍事を導いて城山から海を渡って,西側徳勿島に達した。 王は将軍キム・ユシンを送るものの正兵5万を率いて行くようにした。…党病と新羅軍（郡）は前進して,結集してナルッカに行って陣を敷いたところ突然鳥一羽がソ・ジョンバンの英上（胃）ではいかいしているので吉凶を占うようにしたところ「必ず元帥がケガする。」とする。

丁方が怖がり軍事を回して戦わないようにハニ維新が丁方に“どうして飛び回る鳥の不思議なことで天時を破ろうとするのか? 空の意志を受け継いで人心に順応して,極めて不仁ハムを打つことなのに何か不祥事があるだろうか。”と身体検査を選んで,鳥をねらうと鳥が死んで,席に落ちた。 これに丁方は白江の左側街に進んで山のふもとに陣を敷いて戦うと百済軍事が大解夏であった。 党軍（郡）が潮水を（受ける）乗って集まるのに戦船は相次いだし,太鼓の音が騒がしかった。

丁方は歩兵と騎馬兵を導いてまさに都城に走って行って,30里しか留まった。 百済は性中で軍事を総動員して,抵抗するとやはり敗れて,死亡者が万余名で,党軍（郡）が勝勢を追い立てて,性に近づくと椅子王は逃れる術はないことを知ってなげいて成充の話を聞かないがこのようになったことを悔いた。

椅子王は太子ユング(隆:あるいはヒョといえど誤りだ。)煮込んで,北に逃げて丁方が城を取り囲むと王の次男泰が自ら賃金になって,民衆と共に堅く守った。 太子の息子文思はテに（早い）達するものの“王が太子とともに出て行ってないのに小さいお父さんが思いのままに王になってもし党軍（郡）が解ければ私たちがどのように伝えないことができますか。”と左右の人々と綱渡りをして性を移ると国民らが皆従うので,ひびが入って防ぐことはできなかった。

丁方が軍事をさせて,性妾を積んで党の羽振りをきかせると燃やす急に悪化して,しかたなく文を開いて助けることを願った。 これに王と太子ユングおよび代わりに貞福がすべての成果共に降参した。

丁方が椅子王と太子ユング,王子テ,王子演および代わりに,商売88人と民1万2千8百7人を唐鏡(唐京:唐ソウル)に送ってしまった…7年(660)壬戌にソ・ジョンバンでヨトンドヘングンデチョングァンをみなしてすぐ平壌（ピョンヤン）道路直して,高句麗の軍事をペガン(〓江)で撃破して馬邑山を奪って,軍営を作っていよいよピョンヤン城を取り囲む。 ちょうど大きい雪が降って,包囲を解いてファングネッタ. 凉州安集大事に任命して吐蕃を平定したところコンボン2年(乾封2年)に死んだ。

皇帝が悲しげに感じて左驍騎大将軍幽州都督をツンジカで諡号を荘といった。 (以上は唐史の原文だ。)ラ記録しておりまた古記には総長元年無尽(総章元年戊辰:668)とした。 (マンイル総長無尽ならばまもなく移籍のことなのに下でソ・ジョンバンといったことは誤りだ。

万一ソ・ジョンバンならば連呼が当然龍きちんと<龍朔>2年壬戌<壬戌:662>にピョンヤン城をふうっと大切にした時であろう)に清兵ある唐軍事が平壌（ピョンヤン）郊外に陣を敷いて文を伝えて,急に「兵糧をのせて送れ」ハニ王が君臣を集めておいて相談するものの,“敵国を通じて,党軍（郡）がある所まで行こうとするなら形勢がとても危険で清兵ある党軍（郡）が養殖が足りないというと送らないのも正しくないからどうしてするだろうか。

”あるみな維新工業が申し上げるものの,“臣等が兵糧を輸送することができる場合があるので心配しないで下さい。”とは維新・人文などが数万人を導いて高句麗の国境に入って,養殖2万斛を輸送して帰ってきた。 王が大きく喜んで,また軍隊を起こして,党病と結集しようとすると,維新が然起・兵川などを送って,和合する期日を尋ねた。

直ちにソ・ジョンバンがナンセ(鸞)と小牛(犢)を描いて送ったので誰もその意を知らなくて,元暁法師に尋ねると“速くファングナという意”と解釈して“書犢画鸞の半截法で速還です。”した。 これに維新工業がペガンを渡ろうとして,軍令をおろして“後に渡る者は処刑する。”ハニ軍事らが争って先に行こうとした。 半分ぐらい渡るや高句麗軍事がきて,侵略するとそこまで渡ることができない者は死にいたった。 翌日維新工業は高句麗軍事を追いかけて,数万級を捉えた。

前で記録したソ・ジョンバンの当校殺害説とその他に三国遺事の記録を・咲いてみたが当校ソ・ジョンバン殺害説外には三国史記の記録と同行焼夷することを見られる。 凍死（同社，動詞）綱目(東史綱目:アン・ジョンボクあの1712～1791)に記録されているソ・ジョンバンの事実を調べる。

648年(唐太宗静観2年,新羅ジンドク王2年)に新羅がキム春秋を送って,党に組氷河であった。 新羅のキム春秋が党に清兵をするために党に行って唐太宗に会うと唐太宗が尋ねることを“聞いたところあなた国にキム・ユシンという（のは）人があるというのにその人柄がどのようですか？”ハニ,キム春秋が答えることを,“維新がたとえ若干の材智があるが,万一天威を頼らなければどうして隣の為替危機をなくすことができますか。”した。

皇帝が（早い）達することを“真に君子の国だ。”と,これに将軍ソ・ジョンバンに詔勅をおろして,軍事20万を率いて百済を征服するようにした。 565年(唐鼓種英フィ6年,新羅太宗2年,高句麗保障王14年,百済椅子王15年) 2月に党が正明陣・ソ・ジョンバンを送って,高句麗を打った。

660年(唐鼓種ヒョンギョン5年,新羅太宗7年,百済椅子王20年) 3月に党のソ・ジョンバン・キム・インムンなどを送って,水軍と陸軍を導いて百済を打つようにしてまた新羅王に詔勅して,これを声援するようにした。 この時キム・インムンが援兵を求めるために党に行っていたが帝は道路の険夷がどうかと尋ねた。

人文が非常に詳細に答えるので帝は喜んで,出兵することを決心,ソ・ジョンバンで神丘道大摠管を三考人文を副総管でして,ユ・ペギョン・パン・ヒョ工業・どぶんとサの耳など水陸兵12万2千7百11人と腹（船,梨）1千9百隻を導いて百済を打つようにした。 そして新羅王は隅夷道行軍摠管として,その無理を率いてこれに結集するようにした。

党と新羅の軍事が獅子星(泗者城)を包囲すると百済椅子王は熊津城で逃げた。 そうして王子泰が自ら王になった。 ソ・ジョンバン・キム・インムンなどが伎伐浦を渡って海岸どん底にヤナギ枝を構成して敷いて出師ハニ,百済は軍事を集めて熊津口で出て来てこれを防いだ。 丁方が左側丘に出てきて高いところに陣を敷いて百済軍（郡）と戦って,大きく撃破させた…. 新羅王がソ・ジョンバンと獅子星で会談したし,使節を党に送って勝捷を知らせた。

王が南川から今突城に出ていて百済の降参を聞いて金石城で獅子星で第監天の恵みを送って,党に老舗(露布:全勝を知らせる布告文)した。 9月に党が百済の土地を五都督府を作って劉仁願に命じて,獅子星に留まって守るようにして降参した王義慈を捕まえて行かれる帰った。

丁方が百済を滅亡させて獅子星入口にチン・ヨンウルとして新羅を打とうとする陰謀を整えるや新羅王がこれを知って色々な臣下に対策を尋ねると多米という臣下が申し上げることを“私たちの民を偽り百済の人で整えて害しようと思いそうだったから,党が必ず攻撃することとかこの時を機会を利用して戦うならば思い通りできるでしょう。

”ハニ,維新がこの言葉通り追うことを求めると王が言うことを“党軍（郡）は私たちのためで敵を滅亡させたがかえって彼らと戦ってなるだろうか? ”ハニ維新が言うことを“犬はその主人を恐れるが主人が私の足を踏めばかむはずなのに,どうして為替危機に会って,自ら救済（駆除）することができないことがありますか?”した。 党の人々がスパイを通じて,新羅で備えていることを知ってついに止めた….

丁方が帰って義慈などを帝に謁見させると帝は則天門にひいては捕虜を受けて彼らを叱責しては許してくれた。 そして丁方に（早い）達することを,“どうして,この時を機会を利用して,新羅を打たなかったか?”ハニ丁方が答えることを,“その賃金は善良で,民を愛してその臣下は忠誠にあふれて,賃金をよく仕えて,下の人は目上の人仕えることを子弟（自制）が父兄を護衛することのようにハニ,国はたとえ小さいが企てることはできなかったです。”した。

上の事実を見るならば党が出兵をした目的が百済だけを征服するところにあったのではなく新羅まで征服する目的を持っていたことがあらわれている。 新羅側でもそのような事態が発生したのを予測して備えたことを分かることができる。 このような事実は三国史記や三国遺事にはなくてただ凍死（同社，動詞）綱目だけで見られる。

凍死（同社，動詞）綱目には同じ年11月に党が桂ピラ力(契〓何力)とソ・ジョンバンなどを送って,道を分けて,高句麗を打ったと,661年(党高宗（コジョン）龍きちんと元年) 8月に党のソ・ジョンバンが高句麗軍事をペガン(〓江)で大きく撃破して,麻邑（マウプ）産（山）を奪っていよいよ平壌（ピョンヤン）を包囲した。 同じ年12月に新羅でソ・ジョンバンに兵糧を伝えられた事実は三国史記の記録と同じだ。

662年(党龍きちんと2年) 2月に平壌（ピョンヤン）の包囲を解いて帰った。 丁方は養殖がつくして軍事が疲れたし,また大きい目に会って帰ろうとしたが帰ることはできなかったが,この時に達して,養殖を得て,まもなく帰った。 前後の行軍に皆大きい功績を立てることができなくて退いた。 以上が凍死（同社，動詞）綱目で探してみたソ・ジョンバンに関する記録だ。 ここでもソ・ジョンバンが662年(龍きちんと2年)に帰った後にまた高句麗全域に出てきたという記録は探せない。

考慮の時の入れ墨イ・ギュボ(李奎報:1168～1241)の東国李相国集にのせられている祭蘇定方将軍文中には次の通り記録している。 “大著外国が中国に服従しないのか古いので太宗が万国を服従させてムングェを統一しようとして将軍にとって軍事を率いて私たちの高句麗を打とうとしたが,将軍は不幸にも追記(〓騎)をわが国に留まったままミョンにチェさえも西の方に帰ることができなかったので遺祠がここにあることになったのだ。”と書いている。 この祭文で見るならばソ・ジョンバンは我が国で死んだことが明白だ。

私たちは前で中国側の記録と我が方の記録を見回してみた。 中国の司書らという（のは）いつも中華思想に透徹して,自分たちに不利で恥になる事実は熱心に縮小して記録しないクセがある。 言ってみれば唐太宗のアンシ城敗戦のようなものだ。 そうだとは一つソ・ジョンバンの当校殺害説にはいくつかの疑問が残る。

最初に,三国遺事でソ・ジョンバンが死んだという総長元年(総章元年:668年)は唐書でソ・ジョンバンが死んだということはボン2年(乾封2年:667)と1年の差があって668年は高句麗が滅亡した年だ. ソ・ジョンバンが667年に死んだとすれば三国遺事で話す「すでに高句麗と百済を打って,また新羅を打とうとする下心で…」と比較するならば高句麗はソ・ジョンバンが死んだ1年後に滅びたし,

二番目,唐書にはソ・ジョンバンの死んだ年齢が76才といったので生きたと仮定するといっても77才の年齢で戦場に残っていたと見るのが難しくて,三番目,668年の高句麗全域の総指揮観は李勣であったから百済征伐の隊長軍（郡）を過ごした77才の老将軍が移籍やユイングェ・ソルイングィなどの紙部下に入ることもできなくて,四番目,当校は当時でボア新羅の内地といえるのにこちら当校までくることはできなくてどこにも党軍（郡）が百済や高句麗土地外の新羅境内に来た記録がない。

そしてこの時はまだ百済の各地で残存勢力らが頑強に抵抗中であり高句麗苦土で同じ状況なのに果たして党軍（郡）が新羅の内地まで進出できる余力があったのかも疑問が残る。 党で百済に踊る風変わりな時にシルラマジョも征服しようとする下心があったという事実は凍死（同社，動詞）綱目でみた記録と同じだと見られて,ソ・ジョンバンは新羅を征服できないことを知ってこれを実行でなくて帰って,唐太宗に事実通り報告をしたことを見る。 その翌年高句麗展でも功績を立てることができなくて帰った。

しかし新・旧唐書に他の人物らとは違ってソ・ジョンバン死亡に関する場所,一時がなくて,唐調整でも重臣らのあいだに重い沈黙が流れて事後の優遇も皇帝が直接出るなどを見る時,彼の殺害説と関連になったことではないか? 私たちの記録のイ・ギュボの祭文がない事実を使ったと見ることができなくてソ・ジョンバンの遺祠が我が国にあったことを見る時,ソ・ジョンバン当校殺害説の事実の有無を分けること大切にしてはより多い研究が成されなければならないだろうと見る。

韓国の山城（1）

http://www.sanbut.com/dosgan/sansung.htm




1 。 三国時代の私達の故障でいた

戦い

（ 1 ） モサン性能元山香の戦い
（ 2 ） 、 高句麗のナムジンとギェオンアセオンジェオ
（ 3 ） ギェリプリェオングァ新羅の北進
（ 4 ） ギェリプリェオングァオンダル
① 『 三国史記 』 熱戦のオンダル
② ギェリプリェオングァギムチュンチュ
（ 5 ） ダンギョワソジェオンバン
① 中国側の記録
② 韓国側の記録
③ 文禄慶長の役とダンギョ
（ 6 ） ゲウンプムセオンとガエウン城の戦い
① ゲウンプムセオンジェオンツ
② 『 三国史記 』 のギェオンフヲンジェオン
③ ガエウン城の戦い
（ 7 ） 試験行く異性
（ 8 ） バエサンセオン

2 。 現存する私達の故障の酸

（ 1 ） ジョリェオン酸
① ジョリェオンサン性チュクセオンサ
② ジョリェオンおよびジョリェオンサン性にまつわる民間説話
が。 シンリプ将軍とジョリェオンイェオグィ
私。 サエジャエ盛況の神とチョエミェオンギル
す。 エオミェオンに死んだトラ
（ 2 ） エオリュセオン
① 魚類の性の地形
（ 3 ） マゴ酸
（ 4 ） 叔母酸
① 叔母酸とグァンガプチェオン
② 叔母酸の収縮との戦い
（ 5 ） ゴブセオン
① 6.25戦争とゴブセオン。叔母省一帯の攻防
前
② 高付加性の伝説
（ 6 ） フイヤンサンセオン
（ 7 ） ガエウンセオン
（ 8 ） ギェオンフヲン酸
① チェオンマサンにまつわる伝説
（ 9 ） ノゴセオン
① この地域の昔の地名の考察
（ 10 ） の作成
① 6.25と能力里の戦い
② 作成にまつわる伝説
（ 11 ） フワジャンセオン
（ 12 ） ギタセオン






モ リ話

私たちの故障聞慶（ムンギョン）地域には他の地方（脂肪）と比較して山城が多い。 酸性が多いということは私たちの地方（脂肪）の戦略上,交通上重要な要衝地であることを話すことだ。
三国電気の156年4月にケリムニョンノ(鶏立嶺路:チルプチェギル)が新羅によって開通することによって私たちの地域は南北交通の最も重要な要衝地となる。 そして新羅の漢江（ハンガン）進出のための前進基地としての役割と百済,高句麗の南進阻止の防御線として役割も兼ねたと見られる。

三国電気に小白（ソペク）山脈という天然の警戒（境界）を利用して,お互いが領土を拡張すること大切にしては必然的に警戒地点で戦闘があるということは常識的な話だ。 特にケリムニョンノは北方勢力が洛東江（ナクトンガン）に進出できる最も近い近道であったためケリムニョンノの掌握のための三国間の争奪戦がことができなく繰返しなったと推測される。

戦争という（のは）昔や現代やその武器体系での発展はあったがその戦略や戦術においては大差ないと見られるから私たちの地方（脂肪）に散在した色々な酸性の歴史と戦略的価値とそこであった戦いを記録して,郷土社研究を助けようと思う。

遠くは三国電気から近く6.25韓国動乱（朝鮮戦争）まで私たちの地方（脂肪）の酸性とその周囲であった戦闘を探して記録して古代から現代までのその酸性らの戦略的価値の変化を見回して温古知新の契機を作れるとする。




かつて慶州（競走，傾注）地方で育った新羅が一つの非常に大きい部族勢力に成長して,隣接したウムナックッカドゥルを征服・吸収して2世紀中葉にはケリムニョンノ(鶏立嶺路:チルプチェギル)を開通させることによって小白（ソペク）山脈の南側にまで進出する。 新羅第8代二ドル尼師今3年(阿達羅尼師今3年:156) 4月にケリムニョンノを開通させて2年後には竹嶺路を開通させる。 このような三国史記の記録事実をそのまま認めるといえばこの時期に新羅ではすでに私たちの故障聞慶（ムンギョン）地域に進出してきたと見なければならない。

そしてこのような時期に馬韓で起きた百済が古代国家で発展してケリムニョンとても御印中原地方まで進出することによって小白（ソペク）山脈を警戒（境界）でして,新羅と百済が対立することになって,必然的にお互い間の衝突が起きることになる。
また鴨緑江（アムノッカン）中流で起きた高句麗が大陸との接触を通じて,先進された文化を吸収して,大きく成長してその領域を南に拡張してくることになる。

このような三国の情勢の中でその初期には主に百済との衝突が私たちの故障近隣で絶えず発生することになった。 この時に百済は馬韓の色々不足を合わせて,領土を拡張して,63年(多婁王36年)には娘子谷城に達する地域を切り開いて新羅の脱解王に会見を要請する。
この清楚な人哭声の正確な位置は分からないが概略今日の忠州（チュンジュ）地域で見ている。 清楚な人哭声を信証東国輿地勝覧清州牧建置沿革組には“本来百済の上党県なのに娘子谷といって,娘臂城という。”としたが金正浩は大東地志クォン6忠州沿革組で“本来任那国なのに後に百済の所有になった。

娘子谷城だと称してあるいは娘子城,または未乙城…だ。”と同棲清州の沿革組には“本来百済の上党城だ。 三国社百済支持に西原県だと（早い）達してする方清楚な人哭声または浪費性といったことは誤ったのだ。 清楚な人哭声は今の忠州（チュンジュ）で浪費性は上告することはできない。”として,清楚な人哭声が清州（チョンジュ）ではなくて忠州（チュンジュ）と強調した。 イ・ビョンド博士の国訳三国史記では清州（チョンジュ）で見ていると果たして清楚な人哭声が清州（チョンジュ）と忠州（チュンジュ）どちらなのは確かに分からないが筆者は忠州（チュンジュ）説に従うところだ。

このような百済の領土拡張は険しい小白（ソペク）山脈を間に置いて新羅と対抗することになる。 新羅でも2世紀中盤にはケリムニョンノとチュンニョンノを突き抜けて,開通させて百済と国境を小白（ソペク）山脈で向き合うことになった。 新羅と百済は小白（ソペク）山脈という天然の障壁を間に置いて直接対決することになるや新羅で先に小白（ソペク）山脈中で最も標高が低いケリムニョンと竹嶺（チュンニョン）を開いて,南北間の通路で利用することになると,ここを中心に三国は軍事的に文化的に大きく作用することになった。

このような情勢下でケリムニョンノは新羅勢力の北方進出のため最も重要な町角で,聞慶（ムンギョン）地方は百済と高句麗など北方勢力の南進を阻止する戦略上・軍事上の要旨になって,新羅の三国統一以前まで6世紀にかけた攻防が継続された。
その後にも後三国時代に聞慶（ムンギョン）地方は新羅,考慮,後百済の角逐場になって,多くの戦闘があったし,南北交通の要衝地だから高麗時代のモンゴル軍侵入,朝鮮時代の壬辰倭乱など多くの戦闘を体験しなければならなかった。

(1)母山城と円山郷戦闘百済は新羅でケリムニョンノを開通させて32年後の188年(百済肖古王23年,新羅伐休尼師今5年)に新羅の母山城を攻撃した。 この時に新羅ではパジンチャン構図(波珍蹴った仇道)に命じて,百済軍（郡）を防ぐようにした。
それならイ・某酸性の位置が今のどこなのか知ることが出来なければならないがその位置を正確に分からない。

イ・ビョンド博士は彼の国訳三国史記25p週5に「某酸性は忠北（チュンブク）,鎮川郡（ジンチョングン）にある大母山城を名前であるようだがこの時こちらが新羅の地図内にあったとは信じ難いので…」したことと同じようにこの頃に新羅が鎮川地方（脂肪）まで進出していたと見ることはできなくて,東史綱目では雲峰といったが朝鮮歴史地理(朝鮮歴史地理:イビョンドジョ210p 211p)では某酸性を雲峰（ウンボン）だと見られなくて前厚意事情でボア忠州（チュンジュ）・報恩（ポウン）方面で見ている。

この時の三国の情勢を分析してみる時,新羅が今の忠北（チュンブク）,鎮川（ジンチョン）まで進出したという事実を記録上で探すことができなく,雲峰（ウンボン）説やはり疑問が多い。 2世紀後半には洛東江（ナクトンガン）西側に色々な部族たちが弓居ていたのですなわち加耶連盟であり,二街オイの征服年代ははるかに後になるのでこの時期に新羅が智異山（チリサン）を越えて,雲峰（ウンボン）に進出していたとは信じ難い。 それならイ・某酸性は小白（ソペク）山脈南で探さなければならないと見られて私たちの聞慶（ムンギョン）地方に現存する姑母山城で仮定するならば大きい無理がなくなる。

三国史記の記録を総合してみる時,百済はタルワン36年(多婁王36年:新羅脱弛緩砂金7年)に清楚な人哭声(娘子谷城:忠州（チュンジュ）地方)まで進出して草稿王(肖古王:166～214)時にずっと南進を試みている。 百済草稿王25年(新羅ピョリュイサグム7年<190>)に百済は新羅の西側地方（脂肪）の円山郷を攻撃襲撃してまた進撃して缶谷城を包囲すると新羅荘軍（郡）仇道は定期500を率いてこれを打った。 百済は偽り敗れたままして逃げると構図が追って蛙山に達して,かえって百済軍（郡）に敗れたといったと見る時に某酸性が小白（ソペク）山脈南の聞慶（ムンギョン）地域であることが自明になる。

円山は聞慶（ムンギョン）と接している龍宮の過去の名前であり,現在この地方の人々は原産性を聞慶市（ムンギョンシ）,永順面（ヨンスンミョン）三綱の向い側醴泉郡（イェチョングン）,龍宮面（ヨングンミョン）にある龍飛山城で見ている。 この用費酸性をこの故障で呼ぶ名前が「タビソン」だ。 タビはまもなく丸いという意とか漢字を借用するならば円山になる。 信証東国輿地勝覧ヨン弓弦健歯沿革組(龍宮県建置沿革條)にはみた新羅畜産,一運原産(本新羅竺山,一云円山)としたと記録している。 国訳三国史記(イビョンドジョ) p25でも円山は醴泉（イェチョン）地方,缶谷は軍威地方（脂肪）で見た。

上のような記録を総合してみる時母山城を聞慶（ムンギョン）の姑母山城で仮定するならば叔母酸性でタビソンカジの通り（距離）が40里(約16km),タビソンで富谷（プゴク）性までの通り（距離）が約100里程度になることで百済軍（郡）のチン功労（空路）が明らかになる。 百済軍（郡）は清楚な人哭声で鶏立嶺ロをよって南進して,先に某酸性(聞慶（ムンギョン）)を打って進撃して,原産性(龍宮)を打って富谷（プゴク）性(軍威)まで進出して新羅軍（郡）の反撃を受けて尚州,報恩すなわち蛙山城で新羅軍（郡）を敗退させたと推定ができないだろうか?

この時期に百済と新羅は小白（ソペク）山脈を警戒（境界）でして,北側は百済が,南側は新羅が占めていたと見るならば大部分の国境地域戦闘は聞慶（ムンギョン）・常駐・醴泉（イェチョン）地方で探してみれば214年(新羅奈解19年,百済仇道1年)に百済が新羅の要車城を攻撃して,城主（星州）薛夫を殺すと新羅王は二着蹴った繋ぐこと(伊伐蹴った利音)をさせて,正兵6千人を率いて百済軍（郡）を打って,サ・ヒョンソン(沙〓城)を破った。

ここに出てくる乳母車性とサ・ヒョンソンの位置は確実でないが国訳三国史記p27には常駐の要済院一代（一帯）そうに見えるといった。 しかし一部学者らは今日の槐山地方（脂肪）で見る人もいる。 新羅と百済は2世紀で3世紀末葉まで私たちの地方（脂肪）とその周辺で多くのけんかをしたが5世紀にきては高句麗の南進で小白（ソペク）山脈は三国の戦場となる。

(2)高句麗の南進と犬牙城戦闘百済がクン草稿王(近肖古王:346～375),クン口受王(近仇首王:375～384)時に一つの征腹国家で大成荘をしながら韓半島の中部(景気（競技）・忠清（チュンチョン）)と西部(全羅（チョルラ）)地方全域を掌握して北進を継続して,369年(新羅川の水尼師今14年,百済クン草稿王24年,高句麗故局員王39年)にはピョンヤン城を攻撃して,高句麗の故国原王を戦死させた。

一代（一帯）打撃を受けた高句麗では広開土王(広開土王:392～412)と長寿王(長寿王:413～491)のような英主が現れて,活発に,征服事業を展開して,領土を大きく広めていった。
高句麗では過ぎた日故局員王の戦士（戦史）に対する報復的な南進を継続した。 396年(高句麗広開土王6年,百済ご存知な王5年)に広開土王は直接水軍を導いて百済の西海岸（ソヘアン）に上陸して関弥城をはじめとして,漢江（ハンガン）のほとりの58省と700ヶ余りの村を奪った。

この時に高句麗は小白（ソペク）山脈北側のミッド フィールド地方（脂肪）まで進出してケリムニョンを間に置いて新羅と対立することになる。
1979年に忠州（チュンジュ）地方で発見された中原高句麗碑はこのような事実証明を助けている。 広開土王の後に続いた長寿王は475年(高句麗長寿王63年,百済ケロワン21年,新羅慈悲王18年) 9月に百済のソウル漢山を3万の兵力で攻撃してケロワンを捕らえて,殺害するとその息子文周王が首都を熊津に移す。 高句麗長寿王は韓半島中部で百済を追い出して漢江（ハンガン）の前流域を含んで竹嶺を越えて順興,栄州,奉化,礼安,青松,蔚珍,盈徳,平海まで進出して,高句麗の領土とした。

高句麗軍は494年(新羅素地（所持）王16年)に新羅の北辺の薩水院で新羅の将軍実竹と戦ってはね除けると新羅は犬牙城で退いて守ったが高句麗軍は犬牙性を包囲したが百済の東城（トンソン）王(東城王:479～501)が3,000人の軍事を派遣して救援した結果で包囲網を抜け出すことになった。

上で名前が挙がる薩水と犬牙城の位置を国訳三国史記(イビョンドジョ)では散水を槐山郡（クェサングン）青川地方（脂肪）,犬牙性を聞慶（ムンギョン）の西の方に非情になっている。 それなら犬牙性は聞慶（ムンギョン）のカウン地域だと見られるのにその位置が正確にどこなのかは分からない。

槐山郡（クェサングン）,青川面（チョンチョンミョン）との警戒（境界）を成し遂げる所が大耶山（テヤサン）(大耶山:930.7m)がある。 加恩邑（カウンウプ）と青川面（チョンチョンミョン）は直接連結していて高句麗軍が青天地方（脂肪）で越えてきたといえば大耶山（テヤサン）と高毛嶺ロを選んだと推測することができる。

コモリョンノできたといえば王宮の跡地と話岩をすぎて,家室首(加項)にある天馬山城につくことになる。 しかしもし七星面でカウン方面にきたと見れば官坪ロをよって進攻（真空）することができて,コモリョンノと比較して,はるかに長さ（道が）平坦だ。 小白（ソペク）山脈中で標高が最も低い長さ（道が）クァン平炉で通り（距離）も近い。 高句麗軍は私たちの聞慶（ムンギョン）地域まで侵攻したがラ・私の連合軍によって,撃退されてこれ以上南進をできなくなった。

495年(新羅素地（所持）王17年,百済東城（トンソン）王17年) 8月に高句麗が百済の雉壌城を包囲するので百済の東城（トンソン）王は新羅に使節を送って救援を求める。 これに新羅の昭智王は将軍徳智に命じて,軍事を率いて救援（旧怨）させて,高句麗をはね除けた。 この雉壌城を国訳三国史記(イビョンドジョ)では鳥嶺以南地域で推定している。

しかしこの時に鳥嶺南に果たして百済の性があったのか疑問になる。 なぜならこの時期の三国の国境は新羅が報恩・沃川・永同で小白（ソペク）山脈を警戒（境界）でして,その以南地域の尚州・聞慶・醴泉を連結する小白（ソペク）山脈でみるべきで,百済は清州（チョンジュ）(上党城)で西側,高句麗は槐山・忠州・丹陽・順興・栄州・奉化・青松をつなぐ線で見るならば雉壌城の鳥嶺南説は説得力が弱くなる。 この時期の戦闘ならば,報恩（ポウン）・沃川（オクチョン）・槐山（クェサン）・清州（チョンジュ）の三角地帯のどこであってこそなると見る。

496年(新羅素地（所持）王18年,高句麗文字王5年) 7月に高句麗は新羅の牛山城を攻撃してきたが新羅では将軍実竹が泥河に進んで高句麗軍を破った。 (三国史記新羅王の伝記素地（所持）王18年7月組)ここで話す牛山城でも泥河がどこなのか確かに分からない。
ここに出てくる泥河が錦江の上流と仮定するならばやはり報恩（ポウン）と沃川（オクチョン）地方になって,もし洛東江の上流ならば,永住やのろし地方（脂肪）になる。

特にここで注目しなければならないことは新羅将軍実竹にクァナヨインデ糸死んだ昭智王8年春に将軍で昇進されて,一線(一善:現先祖の墓)の若い男3千人を率いて三年(三年:現報恩（ポウン）)・クルサン(屈山:現沃川（オクチョン）)の二省を建て直した事実があって,また素地（所持）王16年4月には高句麗軍と散水(薩水:現青天)で戦って敗れて犬牙性(犬牙城:ヒョン・カウン)戦闘では百済の助けで包囲網を抜け出した事実があることを見る時,この牛山城は報恩（ポウン）・沃川（オクチョン）・聞慶（ムンギョン）・常駐のどこかにあったと推定される。

また一つ疑問されるのは512年(新羅紙症（証）王13年,百済武寧王12年) 9月に高句麗は百済の加弗城を襲撃して奪って軍事を移動して円山城を破って略奪と殺傷が非常に多いので百済の武寧王(武寧王:501～544)はすばしこい奇病（騎兵）3千を率いて葦川の北側で戦う時,高句麗人らが王の軍事が少ないことを見て見くびって陣も作らないから王は奇兵を出して,急に打って,大きくはれた。

(三国史記百済王の伝記武寧王12年9月組)ここに出てくる加弗城がどこかは確実でないが一部学者らは加恩で見ていて,高句麗がカウンを奪って原産性(円山城:前で説明した。)イン龍宮まで進撃したと見ているがこの時期にカウンや龍宮が百済の領土であったかはもう一度研究してみる必要がある。


(3)鶏立嶺と新羅の北進540年に新羅には英主真興王が王位に上がって異斯夫を登用して,国土を広げていく。 551年(真興王12年)にはケリムニョンと竹嶺（チュンニョン）を越えて,漢江（ハンガン）流域の10郡の土地を占領して丹陽（タニャン）地方にその事実を記念する記念碑をたてるとこの雨が丹陽赤城碑だ。 真興王はその年3月に直接ナンソン(娘城:現忠州（チュンジュ）)に留まって于勒および彼の弟子尼文が音楽を分かるという話を聞いて特別に呼び入れて,真興王が河臨宮に座って奏楽をさせると二人が各々新しい歌を作って演奏した。

これに先立ちカヤグク嘉実王が12絃琴を作って,12ヶ月の律をまねてウルクをさせて,メロディを作るようにしたことなのに行ってこそ行って乱れていることになるやウルクは楽器を持って我が国(新羅)に入ってきたのだ。 その楽器の名前は加耶琴だ。 (三国史記新羅王の伝記真興王12年組)この時に真興王はすでに系リップ峰を越えて,漢江（ハンガン）の上流地域で高句麗勢力を追い出して忠州（チュンジュ）を巡行している。

ウルクがカヤ琴を（受ける）乗った所が弾琴台に今まで伝えられている。 この時期から私たちの聞慶（ムンギョン）地域は高句麗や百済の侵攻から抜け出すことになったと見られる。
557年(真興王18年)には高句麗の国原城だった忠州（チュンジュ）を小京で作ってずっと北進して,閑散(漢山:現ソウル)まで進出して,北漢山（プッカンサン）に巡狩碑をたてて,この事実を表わす。 これより3年前の554年(真興王15年)に百済の聖王が加耶と連合して,関山性(管山城;現沃川（オクチョン）地方)を攻撃した。

関山性君主各行ったウドク(角干于徳)・イチャン探知(伊蹴った耽智)等があって戦って得にならなくなって,新株君主金武力が駐兵を導いて駆け付けた。
戦いが始まるや裨将の三年山郡の苦艱横柄(高干都刀)が稲妻のように攻撃して,百済の聖王を殺すとこれに色々な軍事が勝勢を（受ける）乗って大きく勝って佐平4人,兵卒2万9千人を切って,一頭の話も帰ることができなかった。

百済の聖王は奪われた漢江（ハンガン）上流のミッド フィールド地方（脂肪）を修復して,百済中興の大きい夢をかなえようとして行ってこそきて,連合して,新羅を攻撃したが意図を成し遂げられなくて超自身も戦死する惨敗にあった。(三国史記新羅王の伝記真興王15年組)真興王対に新羅は咸興平野まで進出した。

真興王自身が直接巡行して,黄草嶺に巡狩碑をたてて中部では今のソウルまで進出して,南漢江（ナムハンガン）一帯を掌握して,西からは南陽（ナミャン）湾まで進出して,そちらに党項城を積んで大陸との交易の踏み台を用意した。 真興王はまた加耶を併合して花郎を創始するなど三国統一の基盤を作った。
これと共に新羅の迷惑副腎発展は皆が鶏立嶺路とチュンニョンノを通じて,漢江（ハンガン）に進出して韓半島の中部を掌握することで可能だったと見る。

(4)鶏立嶺と温達鶏立嶺路が新羅はもちろん高句麗・百済など三国においてどれくらい重要な道であったかすれば新羅の都城の慶州を出発して善山・尚州・咸昌・聞慶をすぎるところと軍威・義城を経て河豊船着場を渡って,聞慶（ムンギョン）をすぎて,系リップ峰を越えて書面まもなくまさに国原小京の忠州（チュンジュ）に達することになってこちらから増えた南漢江（ナムハンガン）の水運を利用して,下流地域まで一瀉千里に出て行くことができるところだ。

新羅では私たちの故障聞慶（ムンギョン）地方を橋頭堡でして,漢江（ハンガン）流域に進出が可能だったし,二ケリムニョンを警戒（境界）でして,百済と高句麗の南進を阻止させた。 竹嶺（チュンニョン）方面は高句麗によって,突破されることで栄州・奉化・青松・礼安などの地が高句麗の支配下にあることになったがケリムニョンは一度もあけられなかったという事実を見る時に二ケリムニョンを中心にその周囲を新羅がどれくらい堅く守ったかという事実が証明されている。

590年(新羅真平王12年,高句麗栄養王1年,百済威徳王37年) 10月に高句麗将軍温達が栄養王(まったく陽王:590～618)に求めることを“軍事を出してくれればケリムニョンと竹嶺（チュンニョン）西側の過去の私たちの土地を帰属させてそうでなければ生きて帰ってきません。”とメン書下としながら出場して阿旦城下で新羅軍（郡）と戦って飛んできた矢に合って,戦死した。

賞与が動かないので彼の妻がきて,カンをさわって,言うことを“死んで生きるということが結果が生まれたのでア…美しく帰って下さい”ハニついに賞与が聞こえて葬式を執り行った。 王がこの話しを聞いて悲痛に感じた。 (凍死（同社，動詞）綱目クォン2)の前で見るように高句麗では温達（オンダル）に軍事を率いるようにして新羅に奪われたケリムニョンと竹嶺（チュンニョン）北側の実地を修復しようと進撃して温達（オンダル）は阿旦城下で戦死した。

今までの学説では温達（オンダル）の戦士（戦史）紙が阿嵯城(すなわち峨嵯城ともする)下で死んだと見る見解もあった。 このアチャソンはソウル近郊のウォーカーヒル付近で見たがこれは三国史記列伝（熱戦）オンダル伝に阿且城下で死んだというのに基づいたようだ。
しかし丹陽郡（タニャングン）,永春面（ヨンチュンミョン）百桁に位置した温達（オンダル）性が学界の調査で確認された今日温達（オンダル）の戦士（戦史）紙を漢江（ハンガン）北側で見るのは疑問が残る。

丹陽（タニャン）の温達（オンダル）性と関連させてみる時,温達（オンダル）はケリムニョンと竹嶺（チュンニョン）の境界隣接地の丹陽（タニャン）まで進撃してきたことが証明されている。 また温達（オンダル）の妻の父の平原王当時には温達（オンダル）はもちろん他の高句麗軍も丹陽（タニャン）迎春まで進出した事実を記録で発見することはできない。

そして丹陽（タニャン）迎春地方（脂肪）の高句麗支配時の指名を乙阿旦県といったことが信証東国輿地勝覧英チュンヒョン健歯沿革組にあることを見るならば温達（オンダル）の戦士（戦史）紙はケリムニョンと竹嶺（チュンニョン）近所の丹陽（タニャン）の阿旦城下へ見られる。 三国史記列伝（熱戦）にあるオンダル伝を原文のとおり移して,紹介しようと思う。

①三国史記列伝（熱戦）の温達（オンダル）(三国史記列伝の温達)温達は高句麗ピョン・カン王(平岡王:別名平原王という<559～590>)時の人だ。 顔は笑うかもしれなく醜かったが気立てはきれいだった。 家が非常に貧しくて,常にご飯を（祈る）借りて,母親を奉養してすり減ったチョゴリに壊して陥った履き物で市井間を往来すると人々が指定して,右温達（オンダル）(愚温達:バカ温達（オンダル）)といった。

ピョン・カン王の幼い娘が鬱気が好きだから王は冗談で“君が常に泣いて,私の耳を騒々しくハニ育った後にも必ず官吏の妻役割はできないこととか,バカ温達（オンダル）に嫁がせてこそ当然だ。”といいながらひたすらそのように言った。 彼女の年齢16才になるや上部の高氏に嫁がせようとすると公州（王女）は申し上げるものの“大王は常におっしゃるように「君は必ず温達（オンダル）の妻になるだろう」でしたが今になって何の理由でお言葉を直しますか。

匹夫も約束不履行の言葉をしないのにまして至尊がアニシオですか。 したがって王子は冗談がないといいました。 今大王の命令は誤られたこととかあえて敬うことができません。”した。
王は怒って“君が私の命令を服従しなければ当然私の娘になれない。 一緒に住んで何をするか,君葦に行け。”とした。

これに公州（王女）は貴重な装飾品数十ヶを手首に蹴って宮中を出て,一人で時々道でひとりに会って,温達（オンダル）の家を尋ねて,まさにその家にたどり着いて,前見ない彼のお母さんを見て前に近く行ってお辞儀をしてその息子の行方を尋ねると老母は答えるものの,“私たちの息子が貧しくてまた習ったのがなくて,貴人と近づける資格になれないのに今あなたのにおいをかいでみると香りが変であなたの手首をつかむとやわらかくなるのが綿と同じだ。

必ず貴人であるのに誰の絡まることを入漁ここにきましたか？ 私たちの息子は飢えることをこらえることができなくて山でケヤキ皮をむこうと行って長らく帰ってこないですよ。”した。
公州（王女）は出て行って,山の麓にたどり着いて,温達（オンダル）がケヤキ皮を至高くるのを見て彼と一緒に内部事情をいうと温達（オンダル）は癇癪を起こして“これは幼い女の行動でない。 必ず人ではなくてキツネやおばけであることとか私を迫害するな。”といよいよ見て回らなくてまっすぐ行った。

公州（王女）はホールに戻って,その家柴の門外で寝て翌朝にまた入って母子とともに詳しく話をしたが温達（オンダル）はいぶかしくて,決定をできなくてその母親は“私たちの息子が極めていやしくて,貴人の配偶になれなくて我が家が貧しくて,貴人の買う所になれないですよ。”した。

公州（王女）は答えるものの“過去の人の話にした話穀物も部屋太ることができてした者の腹（船,梨）も裁縫できるといったがどうして必ず富貴だった後に野蛮一緒に住むことができますか。”とこれに持った装飾品を売って,田宅・奴婢・牛馬・器物を買い入れて,暮らしをあまねく整えた。

初めて話を買い入れる時に公州（王女）は温達（オンダル）に“なにとぞ商人の話を買わずに国馬が病気にかかって痩せてしまうことにあったことだけを分けて買ってきなさい。”お願いするので温達（オンダル）は彼の話のままにハニ公州（王女）は着実に飼育して,その言葉が日に太って壮大だった。

高句麗が常に3月3日に浪浪野原に集まって,ハンティングして捕えられたその豚・鹿で空および山川の神に製糸するのでその日になれば王がハンティング出てきて色々な臣下および5部の兵丁がみな従うことになる。 この時温達（オンダル）は自分が育てた馬に乗って遂行するのにその言葉が走ることが常に他の言葉より先んじて捉えたのも多くて,他の人は彼とともにする者がないので王は呼び起こしなさいして,声明を尋ねて驚いて特異に思った。

おりしも後周武帝が軍事を出動して遼東を打つと王は軍事を率いて船山のらであって戦うのに温達（オンダル）が先鋒になってすばしこい激闘で敵軍数十人余りをベニすべての軍事が勝勢を乗って押し寄せて,大きく勝った。 球を論じる時に温達（オンダル）として第一といわない者ないので王は感心して“君は内婿だ。”と礼を尽くして迎えることと同時に位をおろして大兄とするとこれによって,恩寵と映画がより一層偉大で威厳と権力者日に盛んだった。

両元気満々(陽岡王:別名栄養王)が即位するや温達（オンダル）は申し上げることを“新羅が私たちの漢北の土地を裂いて,私たちの郡・”県を作ったので民が悔しそうに感じて,常に祖国を忘れないでいるとウォンコンデ大王は私に愚かで飲んで軍事を渡せば一度歩みに必ず私たちの土地をトェはゲッスムニだ.”ハニ王は許諾した。

温達（オンダル）は出廷する時に誓うものの,“ケリムニョン・竹嶺（チュンニョン）の西側土地を捜し出せない日ならば帰ってこない。”といよいよ旅立って,新羅軍（郡）と阿且城下で戦って流矢に合って,道で死んだ。 彼を商おうとするのに棺が動かないので公州（王女）がきて,カンをさわって“死んで人生が決定されたのでア…帰る建てる。”ハニいよいよカンが聞こえて商った。 大王は聞いて痛恨だった。

以上が三国史記列伝（熱戦）のオンダル伝だ。 ここではしまった性下で死んだといったが他の司書(凍死（同社，動詞）綱目)にはア単性下で死んだと記録されている。 漢文の阿且城と阿旦城は互いに似ていて且と旦は記録の誤字であることもあると見る。

②ケリムニョンと金春秋高句麗はその後にもケリムニョンカジの過去の領土に対する修復意志を捨てないで機会だけくれば出廷しようと試みていたと見られる。 温達（オンダル）が戦死した50年後の642年(新羅善徳女王11年,高句麗英リュ王25年)に百済の武王(武王:600～641)は新羅の唐に通じる要旨の党項城を攻撃して,陥落させて百済将軍尹充は新羅の大耶城を攻撃して,陥落させるとト毒刃イチャン品釈・四肢竹竹・龍石がみな戦死したし,百済は新羅領土40余省を奪取する。

急で差し迫った守勢に追い込まれた新羅は宗室キム春秋(金春秋:後に太宗武烈王)を高句麗に送って,援兵を要請する。(三国史記宣徳王11年組)キム春秋は真智王の孫で,真平王の外孫子でイチャン龍春の息子だ。 意表が英明で立派で世の中を救済（駆除）する意向を持っていた。 彼の娘故他所と(古陀〓娘)が対野党性で戦死したトドク品石の妻で対野党性で品石と同じように死んだ。

キム春秋はその消息を聞いて柱に頼って,一日中目（雪）一度（パチパチする）ちらつかないで人や動物が過ぎ去っても調べなかったのにやがてする言葉が“立派な男がどうして百済をなくせないという話か”とまもなく王に進んで申し上げるものの“神は高句麗に行って軍事を求めて,百済に対する怨恨を返してしまって。”ハニ王が許諾した。

旅立とうとする時にキム・ユシン(金〓信)に（早い）達することを“出てきてあなたは股肱になってうれしいことでも悲しいことを一緒にします。 もし帰ってこられなければあなたはどのように対処しますか？”ハニ維新が言うことを“そうなるならば福(僕:自身を低くする言葉)の馬のひづめが必ず二人の王(両王:高句麗と百済の王)の宮殿を踏みにじることです。”した。

キム春秋がいよいよキム・ユシンと一緒に誓うことを“六旬(六旬:六十である)ならば当然帰ってくることができると考えられます。 この期間が過ぎればまた会うことはできないことです。”した。
キム春秋が旅立って代買県につくと現人豆斯智が青布3匹を与えた。 高句麗の状況に入ると高句麗の王が普段彼の名前を聞いたので大盧開襟(蓋金:淵蓋蘇文のニックネーム)を送って,客死に案内して祭りを繰り返し施した。

ある者が高句麗王に言うことを“新羅使節は普通の人ではありません。 もう来たものはわが国の形勢を見回すためのものですので王は企てて下さい。”した。
王はいよいよ兵衛を厳しくして彼を見て言うことを“馬木ヒョン(麻木〓:チルプチェ)・竹嶺は本来私たちの土地だ。 土地を戻せば軍事を送ってくれることができる。”するので,チュン株価答えることを“シニ,ミョンを敬って,援兵を借りてきたが大王は為替危機を助ける意向はなくて使節を威嚇して,土地を回してくれといわれると神は死があるだけです。”ハニ王が怒って,彼を閉じ込めた。

春秋が青布を高句麗王の寵臣の先に道解に賄賂を送って放免してくれることを要求すると先図解が春秋に言うことを“あなたは亀とウサギの話(亀兎之説)を聞いたのか? 以前に東海（日本海）龍女が胸病に罹ったが議員が‘ウサギの肝を得ることができれば治療されることができる。’でした。 しかし海の中にウサギがなくて龍王が憂えるや亀一匹が‘私が（求める）救ってくることができる。

’といよいよ水に上がって,土器を見て‘海の中で島ハンナがあってきれいなわき水に白い石があって森が茂って,良い実科目があって寒さと暑さがなくて荒っぽい鷹らが侵入できないから君がもし行きさえすれば心配なしに安らかに暮らすはずだ。’とウサギを背負って2～3里入ってウサギを見て回って言うことを‘今龍女が病気になったが必ずウサギ間が薬になるというので労苦を敬遠しないで君を背負って行くところだ。

’するのでウサギが言うことを‘ア…私は神明の子孫で十分に5枚(五臓)を取り出して洗って入れるのに,この頃少し心が煩悩して,肝を取り出して洗って,しばらく岩の下に置いたが君の悪知恵は話を聞いてまさにきたので肝はまだそこにある。 帰って,肝を持ってくれば君は（求める）救うところを得ることです。 私はたとえ簡易なかったとしても暮らせるとどうして両側が互いに適当でないだろうか。

’しよう亀はその話を信じてまもなく戻って,やっと海岸に上がってくるやウサギが脱出して,草の中に入って亀に言うことを‘この愚かな亀,どうして簡易なしで暮らせるか。’ハニ亀はさびしがって話にもならなくて行ってしたのであなたはどう思うのか?“した。

春秋がその意を識別して高句麗王に文を送って申し上げることを“二令(二嶺:ケリムニョンと竹嶺（チュンニョン）)は本来大国の土地ですのでシニ帰ってお返しすることを求めます。 私を信じることができないことならばあの明るい年を置いて誓います。”ハニ王が喜んだ。

春秋が高句麗に入ってすでに60日になっても帰ってこないので,維新は王に高句麗を打つことを申し上げて死ぬことを覚悟した病死（兵士）1万人を募集して,言うことを“私は聞いてみたら‘危機を見れば命を捧げて,乱に臨んではからだを忘れなさい’したので,大著ひとりが死ぬので百人を耐えられて千人が死ぬので万人にあえば,十分に天下を横行できるだろう。

もう隣国が極悪非道で,国の宰相が捕まることにあったので意ある要人と御真の人々が腐心する時だ。 ところで恐れることができようか?”とついに行軍して,漢江（ハンガン）を渡った。

その時に高句麗スパイ浮屠徳昌この人をさせて走って行って,王に告げると王はすでに春秋の書信を見たし,またスパイの話も聞きたのでいよいよ春秋を手厚く接待して送りかえすと,春秋が状況を抜け出して送る人に言うことを“国家の領土は使節が思いのままにするところではない。 この間した話は死で逃亡しようという意図でした話だった。”した。

(三国史記新羅王の伝記宣徳王11年組および凍死（同社，動詞）綱目クォン3壬寅11月組)上から見た通り高句麗はケリムニョン奪還の念願を成し遂げようと努力したが中国の新興帝国の隋と唐の投げ出すことでついに意図を成し遂げられなかった。
ケリムニョンノは朝鮮朝太宗14年まで嶺南（ヨンナム）と記号（嗜好）地方（脂肪）を往来する大きい道としてのむかつくだけでなく関隘としての役割もつくしたと見る。

考慮高宗45年(1258)に蒙古の大軍が嶺南（ヨンナム）地方で打って降りてくる時もケリムニョンでモンゴル軍を大破した。 記録が高麗史高宗（コジョン）45年組に見える。 “忠州（チュンジュ）の人々がモンゴル軍を隊員令（領）(大院嶺:空材,ケリムニョンのニックネーム)で大破した。”と記録したことから見て常勝疾走したモンゴルの大軍をこちらで大きく打ってはれたと見なければならない。

上で調べた通りケリムニョンの道としての重要性だけでなく戦略上でもどれくらい重要だったかが如実に証明されている。 新羅・百済・高句麗など三国のケリムニョンノ確保のための戦いが終わる日なしで継続されたことを分かることができる。

激动の50年-高句丽と唐（2）

Ⅳ. "所要政策"と党高宗（コジョン）の半導体制形成

1.貞観晩年"所要政策"台頭高句麗に対する戦争が5ヶ月をすぎて,その間双方の攻防は古代戦のモデルだと不利晩夏であった。 筆者はかつて研究者らが注意を注がなかった金石碑誌文資料を調査して,当時および二以後韓半島で活動した唐将領の行跡を明らかにした。 合わせてその票（表）を提示したが,その中で双方関係発展に価値あることがあることを得ることができることを願う。

高句麗征伐の勝敗問題に関して,研究者の見解は各違うが,もちろん皆唐太宗が望んだ戦略目標を完全に実現できなかったといった。 646年5月高句麗は使節を送って,謝罪して合わせて美女を捧げた;647年には高句麗王が二・息子の莫離支高任武を党に送って,謝罪した。 翌年にはまた唐に使節を送って,朝貢した。 しかし双方の関係は相変らず緊張関係にあった。

飼料には"初めて皇帝が帰ろうとする時,淵蓋蘇文に弓と衣服をおろしたがそれを謝罪もしなくて受けて,より一層傲慢な態度を持った。 たとえ使節を送って表を捧げたといってもその話には欺瞞することがあった。 また党の使者（ライオン）を迎えることにあって傲慢さがあったし,常にその隙間をのぞいて,新羅を侵略しないという勅令を破って,思いのままに塗ることができないのを行った。

"その他に新羅が党に申し上げることを"病死（兵士）5だけで高句麗南側水口城を征伐して開きました"と,百済は党の出兵機会を利用して,"新羅の七省を奪った". 韓半島の形勢はまた党の出兵で平正がくるのではなかったが,この話（言葉）は高句麗が相変らず自主性をかたくして,党に対し強硬な態度を取っており,合わせて努力して,韓半島の主導権を持とうとするということだったし,百済と新羅の矛盾は一層さらに激しくなった。 戦争前韓半島は不安定な情況が相変らず存在した。

これに対し党政権は相応する対応措置を取った。 まず,高句麗に対する出兵問題を総括して,唐太宗と君臣らは新しい征伐を発動することを討論した。 ただし地図方針はまもなく根本的に変わったが,史書には"調整で相談することを'考慮は山に基づいて,性を作ったのでそれを攻撃しても奪うことができません。

前に皇帝が親征した時国人が農作業をすることができませんでした。 勝って奪った性はその穀物を皆おさめたし,旱災が続いて,民大半が飢えました,今もし自首偏師を送って,より一層その領土を騒々しくすれば,彼ら疲れて,成案で逃亡して入って入堡といえば数年間に千里が静かになって,人心は自ら離れて,鴨緑（アムノク）北側は戦わなくて取るでしょう。'ハニ皇帝がその意見に従った。 筆者は党が取ったこのような策略は隋が陳を滅亡させた策略を受け入れたと思う。

当時宰相高潁かつて似た建議を提出したし,進んで陳国がはやく滅亡するようにした。 韓昇は党のこのような政策を総括して,"国力をかけて,持久戦を咲いた"とした。 キム・ヨンハはまもなく"長期消耗戦略"ためだと表現したが,実際まさに所要政策を行って,高句麗でとって直ちに緊張状態に陥るようにしたし,最終的に高句麗を引っ張って打ち倒して,戦略目標を実現するということだった。

もちろん党の戦略的な変化は高句麗に対し非常に大きい影響を及ぼした。 647年と648年党は三回にかけて,高句麗を攻撃する軍隊を派遣したし,基本的に予想した効果を得た。 続いて唐太宗は30万人を出兵させて,一撃に高句麗を撃退しようとする計画をたてたがはやく死亡したので継位一党高宗（コジョン）はこの計画を放棄した。 ただしこの所要政策は後日まで継承された。 650年代の高句麗に対する引き続いた戦闘はまさにこの所要政策の連続だ。


2.唐高宗の半島対応体制出現と同時に韓半島東南部にある新羅は自身の事情のために,党との交渉の速度を早くした。 648年新羅がイチャン,キム春秋を党に派遣して請兵したことは新羅と党関係の新しい展開を見せるということだった。 {三国史記}クォン7新羅王の伝記文武王組にのせられている[文武王このソルイングィに送った手紙]には新羅と党の間に高句麗と百済に対する密約がある。

この密約に関しては筆者がすでに中門で詳しく明らかにしたのでまた取り上げ論じない。 650年新羅は金法敏を党に送って,勝利を告げたが,キム法民は純粋な交渉手段を使って,党に対する交渉で重大な進展を見た。 党は1年を経過して,熟慮して,百済に対する以前の立場を整理して調整を始めて,合わせて翌年には[百済王椅子にあたえる璽書]を送ったが,璽書は党が奉行する天下秩序を強調すると同時に,百済が新羅を侵略しないように警告するということだった。

もし百済が党の勧告を聞かなければ党は軍事を出して打つといった。 これは党高宗（コジョン）の韓半島に対する対応体制がすでにその形態を表わしたのだ。 しかし永徽元年,党西北変更の瑶池総督の沙鉢羅葉護阿史那賀魯が反乱を起こして,自称'可汗'として西域を領有して,続けて党の領土で大挙進撃して,党は西北変更に対し威嚇を感じた;

したがって英フィ4年が始まってから唐は梁建方・契〓何力・高徳逸・薩孤呉仁;程知節・王文度・蘇定方・蕭嗣業・阿史那弥射・阿史那道真等多くの蕃漢将領を派遣して,三回にかけて,大規模征伐をして顕慶3年11月にはじめて最後に賀魯をひきつけて,党西北の威嚇ははじめて解除された。 相次いで蘇定方は〓嶺以西の疏勒・朱倶波・喝磐陀三国の叛乱を平正で,合わせて顕慶五年初には叛乱首領都曼をひきつけて東都洛陽,に送ったのでただし西北戦線の勝利の後続だけのことだ。

そして顕慶四年に唐は梁建方・契〓何力・薛仁貴などを送って,高句麗を討伐するようにしたが,これは党が戦線を東に移動する実験的な行為だったと説明することができる。 その中では百済や高句麗の企図を混乱させてみようとする可能性がある。 しかし翌年蘇定方は百済を征伐したがいかなる因果関係も取りそろっていなかった。

これやはり説明すれば,顕慶四年前に唐の関心は西北戦場にあったということだ。 永徽末顕慶初に高句麗を征伐しようと病死（兵士）を出したがその目的はただし新羅の圧力を軽減させて,(永徽末出兵は明確に新羅を救援するためのものだと金石文資料に明白に出ている。) 高句麗に対しては圧力を加えようとするということだった。

実際の効果は以前騒擾策略の延続に過ぎなかった。 同時に650年代東亜世界各勢力は再度新しく組合わせて,党高宗（コジョン）は当時の天下秩序を維持したし,合わせてそのお父さんの意を継承して,高句麗問題の解決を最も重視した。 そして百済は党の勧誘を聞かなかったし,新羅もまた百済が高句麗と結合して,変更を侵略して自分を圧迫したし,百済内部の混乱と腐敗に関する便りを頻繁に党に伝えて,色々な計略を出して,百済を滅亡させるのを最終目標にしたし,進んでやはり党は百済に対する信頼感を捨てた。

これと共に高句麗を征伐,戦闘に対応する必要に応じて,百済を滅亡させて,百済で南部戦線を形成して,高句麗拠点を進攻（真空）して,南北が高句麗を挟撃する構想が出てきた。 これやはり,イ・グさんの形成はすでに党が高句麗を征伐しようとする必要で新羅は初めから最後まで党に使節を送って,一つ話をしたし,新羅の請兵乞師辞退（使節）の活動やはり相当な作用をするようにした。


反面高句麗は党との交渉の側面で保健大,党高宗（コジョン）が650年即位して,高句麗はかつて祝賀使節団を派遣した。 652年(英フィ3年)また党に朝貢辞退（使節）を派遣したし,655年党が皇太子を冊封するのを祝う使節を送った。 同時に統治地位を占めた仏教で新しく道教の衝撃を引き込もうとして,高句麗思想界はその混乱の状態が極に達した。

643年淵蓋蘇文が"道教を（求める）救って国人を教えようと思ったこと"を続いて,高句麗は党に道教経典を求めた後にまもなく全国範囲の中で道教を引き込んだが,これは淵蓋蘇文の統治理念が変わった重要な表現だ。 飼料の証拠がないから推定するだけだが,高句麗は党との戦争を体験して,民に対する教化で道教をより一層強化しただろう。 このようにして,仏教の没落を導いて仏教徒の反感を呼び起こした。

"盤龍寺普徳和尚は国家が道を敬って,仏法を信じなくて南側完山孤大山に移した。"明確にこれは戦士（戦史）会の力量を国家の危機に共同で対処するようにするのに不利だった。 同時にやはり歴史あるいはその他の他の原因は650年代すべて高句麗と百済の連盟体制は合わせて党と新羅を制御するがモタヨッタことだ。

現在英フィ5年高句麗と靺鞨連合病が契丹に進攻（真空）したが,その結果契丹に撃退にあった;前で言及した通り英フィ6年(655年)に"高句麗と百済・靺鞨は病死（兵士）を連合して,新羅北側変更を打って,33ヶの性を奪った"最終的に党は多くの軍事を送って,再び大きい活動をしないようにした。 このようなことは何のためか? 筆者が考えるので（に）,最初これは党の所要政策の直接的な結果だ。

高句麗は党からの頻繁な進攻（真空）に応じて,動揺地域の農業生産が影響を受けたことが明らかだ。 二番目,650年自然災害の原因によって高句麗は国民らが飢謹に陥るオム・チュンハン社ファンが現れる。 その他の史書中には高句麗領域の中の人心の不安や流言が4度あった記録があって,当時統治集団内部は淵蓋蘇文集団に対し政策的な不満を表わしたし,このような政局の形勢は淵蓋蘇文死亡直後に直ちに外で表出された。



Ⅴ. 羅唐連合と高句麗の滅亡

1.対百済戦後党と高句麗との関係660年党は隊長ソ・ジョンバンを派遣して神丘道行軍大総管として,10万人余りの軍隊を導いて新羅と連合して,一挙に百済を共倒れになった。 進んで高句麗を征伐して南線拠点を切り開くようにした。 ただしナ党連合軍が百済を征伐する時は高句麗行動に対するいかなる記録も見られない。 単に高句麗僧侶が当時の戦闘に対し描写したのが{日本書紀}に記録されている。

高句麗はナ党連合軍の行動に対し沈黙を守っているようだった。 筆者は高句麗が内部安定を考慮してそうした可能性があると考える。 ただし百済の滅亡が勢力対比はもちろんで,高句麗統治者の心理にも多くの負担になる影響を及ぼしただろう。
まさに注意することは,百済がたとえ滅亡したといっても都城以外の地方（脂肪）勢力らが直ちに勢を集めて,ナ党連合軍に対し威嚇になった。

党はかえってこの時直ちにソ・ジョンバンに調書をおろして,軍事を回して帰ってこいといったが,その中（案）の理由は人々が意味を探さなければならない。 筆者は党の中枢機関は百済戦線指揮官と戦況判断に差を表わしたと思う。 党調整は百済を滅亡させた勝利の余勢を利用して,永らく解決されなかった高句麗問題をはやく解決しようとした可能性がある。 これはまさに党が当時の形勢に対して過度に楽観していたという説明だ。

この表現はソ・ジョンバンが調書を受けて,直ちに続いて類人猿を鎮に留まるようにして,新羅王子キム・インテが導く軍事と共同で百済都城私費性を堅固に守ったという点に現れる。 党調整はナ当たり連合軍が百済を滅亡させて,合わせてその土地に羈政府体制を樹立して,南北が高句麗をはさみ撃ちする第一歩を実現させなければならないということを認識しただろう。

同時に以前にその他の地域で経験したことに照らして,当地勢力の受領（首領）に官職を与えて,一定の兵力を駐留するようにして,合わせて新羅と連合して,共同で百済故地に対する秩序を維持してまもなく決まった目標を実現させることができると考えた。

これと共に同じ年12月15日に党調整は詔書を発布（発砲）して"左驍衛大将軍契〓何力を〓江道行軍大総管で,左武衛大将軍蘇定方を遼東道行軍大総管で,左驍衛将軍劉伯英を平壌道行軍大総管で,蒲州刺史程名振を鏤方道行軍大総管として,病死（兵士）を分けて率いて道を分けて,高句麗を打つようにした。 青州刺史劉仁軌は坐督海運,覆船に連座して白衣従軍しなさいと言った。 党高宗（コジョン）本人は積極的に親征を準備した。 この年3月に群臣および外夷に洛城門で祭りを施して屯営で新しく教えた踊りを見るようにして,彼らに'一戎大定楽'と話した。

このような判断錯誤は高句麗征伐戦争前に突然な準備を招いたし,これはちょうど百済でちょうど帰ってきた兵長がまだ整理されなかったために軍隊の戦闘力を整理するのに影響を及ぼさないわけにはいかなかった。 皇后武氏と多くの代行らの再クォンユーロ当たり高宗（コジョン）は親征するという考えをあきらめた。 これやはりまさに661年高句麗に出兵する時,党は実際上にすでに両面作戦に陥ったことをいう。

この期間に高句麗はかつて靺鞨と連合して,新羅述川城を攻撃して続いてまた北漢（プッカン）山城を攻撃して,戦闘は20余日間持続した。 ついに高句麗軍が退却して終わりにした時,高句麗の行動は百済復興軍（郡）が羅唐留守軍に攻勢するのに対して有力に支持した。
ピョンヤン城周囲では数ケ月の間戦闘があったし,党軍（郡）の損失も少なくなかったが,主力部隊は高句麗で撤収した。

このだけでなく党高宗（コジョン）は百済留守軍に調書を送って"新羅との友好関係を維持することを強調すると同時に高句麗との戦闘ではどうする方法がないこと"を表わした。 しかし百済の類人猿とユイングェの新羅連合軍は何回も激戦を体験して,最終的に倭国勢力が参加した百済復興軍（郡）を撃退させた。 単に百済王付与どぶんとおよび後に従った大将遅受信が高句麗で逃亡した。 これと共に南北両面の高句麗挟撃戦略態勢が最終的に形成された。

2.高句麗滅亡前後党との交渉665年(麟徳2年)当たりの東西辺境は相対的に安定した局面を維持したし,その期間洞アン・イスン風の麟徳暦を変えて使った。 また新羅が百済とともに熊津（ウンジン）チュィリサンで成功的な会盟をするように促した。 特に側千分け後は調整会議に参加する一方,進んで党高宗（コジョン）が泰山の封禅行事の進行を促した。 まさに注意してこそことは,高句麗がこの時太子福男を派遣して,使節団を導いて党の泰山封禅行事に参加するようにしたという点だ。

まさに理解（利害）話に執権20年余りの淵蓋蘇文が死亡した。 淵蓋蘇文の病中にあるいは死亡した時に保障王がその中の小さい権力を掌握したことではないか。? 合わせて唐組の重大な封禅行事に参加することによって,双方の関係を変化させようとしたことではないか。 党は高句麗が使節を派遣することを受け付けたが,この時高句麗事態に対する措置を緩和させたことではないだろうか。

直接的な飼料説明がないから明確な結論を下すことは難しい。 しかし656年以後,中断された党と高句麗との関係解決される跡があったようだ。 これと同時に百済で帰ってきた劉仁軌はやはり新羅,百済,なぜ,耽羅の辞退（使節）を率いて泰山封禅行事に参観した。 666年初めの泰山封禅は7世紀中葉唐が中心の東亜世界国家の最後の庭宴だったと話せて,各国使節はできるだけ皆この機会を利用して,一度でも皆心を表現しようとしただろう。

しかし高句麗内部の変乱はこのような種類の局面を水の泡で作ってしまった。 唐および新羅は今回の機会をつかんで,高句麗を滅亡という帰ってこられないところに送ろうとした。 各種の状況で淵蓋蘇文の継承者の長子泉男生は党と一定の連係が維持しようとしたような跡を見られる。 高句麗内部の矛盾はこのような内部の矛盾によったのだ。

飼料に達することを;淵蓋蘇文が死んで,彼の壮者ナム生がお父さんの代わりをして,莫離支になった。 男生が初めて国情事を引き受けて諸城に通って,彼の二人の弟男建と男産をさせて,調整に留まっていて後ことを処理するようにしたところどういう者がナム生の二人の弟に（早い）達することを'ナム生は二人の弟の圧力を嫌って,処理してしまおうと考えると先に手を使って,計略を企てることだけ同じでない'したが二人の弟が初めては信じなかった。

またどういう者がナム生に告げることを'二人の弟が兄が帰ってくれば自分たちの権力を奪うか怖がり兄に対抗して入ってこないようにする'でした。 ナム生が秘密裏に自らの腹心を平壌（ピョンヤン）に送って,二人の弟の同情（動静）を垣間見られたところ二人の弟がそれを知って隠れているナム生の腹心を逮捕してまもなく王名でナム生を呼ぶとナム生があえて帰ってこられなかった。 残ろうが自身が莫離支になって,軍事を出して,ナム生を討伐するとナム生が国内城で逃げて,そちらにウンガー下面で息子献誠を党に送って生かしてくれと哀願した。


上で引用した{三国史記}の夫妻に見れば,ナム生兄弟は淵蓋蘇文が生きた時にも関係が良くなかったし,淵蓋蘇文はその中の芽をすでに見て,自身が死んだ次の仕事に対して心配した。 {日本書紀}には彼が臨終前に男生兄弟に勧告した内容がある。 次に,高句麗吹きだす人々が国家がはやく戦争を終結することを希望するようだし,合わせてその中で良いのを得ようと思った。

これに対しキム・ヨンハは"推定してみれば,このような人々はすでに唐に対し強硬路線の残ろうがパー（ネギ）でもなくて,穏健派のナム生側にも属しなくて,ただし淵蓋蘇文家の長期執権を反対して,合わせて戦争を早く終結作ることを希望した人だった。"とした。 三回目,保障王が全般的な事件中である作用は相当な限界があって,泉男産,泉男建兄弟は保障王の名医を盗用して泉男生を召還したが,保障王は特定の状況下で作用したことが分かって唐は報告を接した後,チョン・ナム生の意図を完全に理解できなかった。

したがって泉氏が先を争って大兄弗徳と大兄有を党に送って,清兵する時,皆返事を出来なかったようだ。;チョンナムセンがまた息子チョン・ホンソンを唐に送ることに接して,党高宗（コジョン）は最終的に泉男生に特進させて太大兄を以前と一緒にしたし,,平壌道行軍大総管兼使持節安撫大使として領本蕃兵共大総管契〓何力等相知経略を引き受けるようにした。

当時党と泉男生側がいかなる具体的交渉協力をしたのか,現存する{旧唐書}・{新党で}・{資治通鑑}・{三国史記}などの合わせて米記載されたが研究者が注意を注ぐことができない今昔墓地資料にはお互いの関係に対する情報を提供する。 崔献は{新・旧唐書}には抜けているのに,彼は静観16年に営州都督府参軍事を担当したし,19年には唐太宗について出廷した;後にまた唐高宗に信任を得て対遼東地域地理民情に関して,たくさん知っていた。

初めに唐四傑中のひとりの楊炯がほめたたえた<左武衛将軍成安子崔献行状>があるのに,その中には崔献が教旨を敬って国内城に行って泉男生を出迎えたという記録がある。 "チョン・ナム生は,内部に怨恨を作って生い茂るように育つようにしたが危険を除去して,安らかさに出て行こうとして,禍を福に変えるのを考える。 道行っている所に帰ることを求めて使者が互いに行き来した。

天皇がかわいそうに感じて,公を呼んで国内城で出迎えるようにした。"が話の'使者相往'はまさにチョンナムセンパの使者の弗徳,有,チョン・ホンソンなど示すことだ。 崔献はこの三人に続けて天の命令を受けて,先に国内城で行ってチョン・ナム生を出迎えた。

その時間から見ればチェ・ホンは直接先に国内城に行って契〓何力の軍隊を率いたが,まさにこれは崔献が唐高宗の意を敬って,党の全権代表になったし,率先して,チョン・ナム生側と接触したことが分かる。 チェ・ホンは円満に任務を成しとげて遊撃将軍左威衛義陽府折衝都尉に移したし,これに上柱国を加えて,以前と同じように右羽林長上になった。 以後にまた李勣の幕僚になって,高句麗

激動の50年-高句麗と唐

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激動の50年-高句麗と唐関係研究

拝根興*(中国陝西師範大学歴史文化学院副教授)




Ⅰ. はじめに

618年に東アジア大陸統一国家唐王朝が出現した。 唐王朝が出現することによって,周辺私の国家と民族は自分たちの利益のために相次いで党に辞退（使節）を派遣した。 韓半島北端の高句麗はより一層そうであった。 しかし高句麗と党の間には多くの問題で理解されて交錯した。 今なお残っていた。 党は漢以来建設された中国中心の東亜世界天下秩序をまたたてようと試みて,東亜世界で覇権を形成しようとした。

その他に唐は動揺の土地と隋語戦争の時捕まった捕虜問題に対し深い関心を持ったが党と高句麗の衝突によって埋められてしまった。 高句麗は唐中心の天下秩序を認めるということを表わして,大陸先進文化の受け入れに加速を加える一方,各種の方法を取って,自身の自主性を維持して合わせて韓半島に対する支配地位を維持しようと注力した。

具体的に話せば,双方は歴史問題,韓半島に滞留する中国人の問題,韓半島統治方式,伝統統治理念祭文制の不同ある傾向で一連の矛盾点をプルロイルキョッタ. このようにして,668年高句麗滅亡に達する50年間,高句麗と党は体験した激烈で複雑な交渉と戦争をはっていた。 7世紀中葉東亜世界勢力の全体的な変化,韓半島の歴史過程などに積極的で深遠な影響を及ぼした。
本稿は現存する文献資料および新しく発見した金石碑誌資料を利用して現在学界で研究委で基礎を,この時期の高句麗と党の関係に対し検討して,皆さんの教えを受けようと思う。

Ⅱ. 唐の建設および高句麗の対応措置

1.ミルォルギダンは建設初めに,北方少数民族政権の突厥,数王朝の残余勢力および多くの割拠集団の挑戦に応じなければならなかったために,東北辺境のことを見て回る余暇がなかった。 ところが韓半島北部にあって,直接数王朝滅亡を招いた高句麗は党の興起に対し多くの関心を見せた。 619年(武徳2年)唐が建国した翌年,高句麗が先に使節を送って唐に朝貢をしたし,なので新羅や百済が党に朝貢をした。

明確に,即位して久しくない高句麗英リュ王は党に対しよく分からなかったために辞退（使節）を派遣して,新しい王朝の動向および高句麗に対する態度を調べようとしただろう。 同時に高句麗と隋王朝の数年間の戦争のために数王朝が滅亡することはあったが,高句麗自身もこの戦争のためにできた直．間接の損失やはり推し量りにくかった。 これも英リュ王が即位後部分的ながら前王の対中国政策を修正して,新興唐王朝との関係を平和的な姿勢で処理した原因だ。

これと同時に隋語戦乱で戸口が減少した現実に比べて,国内形勢が順次好転するという前提下に622年(武徳5年) 9月に唐高祖が令をおろすことを,"戸口を調査しなさい"としながら,収税を増加させようとした。 当然隋末戦争の敗北による流落したり突厥・高句麗で逃亡した人口および唐にある他の民族らも当然調査に登載されなければならなかっただろう。 現実的な考慮に基づいて,滞留高句麗人の数が多くの原因を考慮して,党高調は遠く高句麗に滞留している中国人問題を解決するのに先立ち唐にある高句麗人を本国に送りかえすのを主動的に取った。 党高調は高句麗英リュ王に調書を送って,言うことを

荷物は丁寧に天の命を敬って,天下に君臨して,謹んで3度神霊に順応して,万国を懐柔しているところ,天下国民らが皆私の愛を（受ける）着ることで,太陽と月が映る所は皆心安らかにしようとする。 王が動揺地域をまったく寂しくて,代々番房の地位で正朔の例を敬って朝貢の職責をつくしてきたし,わざと使節を送って,山を越えて水を渡って,誠意を表わしたのに対して私はうれしいと考えた。

今は今や天地四方が無事でのんきで,記念品が往来して道路が詰まることがなくて互いに和やかで友好の情を強硬に,しながら各々自らの領域を保存していると,どうして立派で美しいことではないだろうか。 ただし隋晩年に戦争を継続して災難を作って打って戦った所には各々自分の民を失ってしまって両親と子供が別れて夫と妻が互いに分かれて数多い歳月が流れるように怨恨を解けずにいる。 もう私たちの両国が和親を結んで,友情が詰まったり他の点がなくなった。

こちらにある高句麗の人々は全部調査して,直ちに送りかえすことにしたので,そちらにあるわが国の人々も王が送り返して,民を育てる方策に力をつくして慈しみ深くて寛容な道を広げよう。({旧唐書}巻199高麗伝)


二兆からは以下の問題を明瞭にした。 先に建国初期の唐は相変らず漢以来からの中国天下秩序観念を敬って,高句麗に対して党建設以後主動的に修交をして役割をして,合わせて党の地位を承認して肯定と称賛を現わすようにした。 次は,上（胃）に叙述した通り党建国初期なので,東北辺境のことを見て回る余暇がなくて,高句麗との交流往来現況に対して満足した意を表わした。

三番目,党高調は隋末双方の戦争で造成された骨肉分離状況に対して深刻な遺憾を表わして,唐が国内人口を調査すると同時に,また党に滞留している高句麗人を統計出したのを説明して,合わせて先に唐に滞留している高句麗人を送りかえすと同時に高句麗王に高句麗に滞留している中国人を送りかえすことを要求した。 明確に詔書には単に人倫と天理により滞留人を解決する急迫性を説明しているだろう,中国人の政治経済原因に送りかえすということは明白にしなかった。 ただし上文で言及した'検括人口'は唐が経済方面に持った意図を証明する。

党の要求に対して高句麗は回答をしたが,すなわち'亡命者を送りかえそうと官で探すと皆万女性だ。'とした。 明確に高句麗が送還化は万余人は隋末戦乱により高句麗で逃亡したりあるいはその他の原因によって,高句麗に滞留した者であって,党高調詔書で言及した戦争期間に捕虜にとらえられた流落ではない。 この時党は国内問題解決に全力を傾けたので,党高調は1万人余りが帰ってきたのを見て,高句麗がこの問題に対し配慮したことに対し非常に満足した。

しかし高句麗が滞留中国人問題で酔っぱらった保留的な態度は以後唐と高句麗の矛盾激化の一番重要な爆発漸移された。 徐柄国の研究によれば,高句麗が一部滞留者を送りかえして大量の隋国捕虜を相変らず高句麗に滞留させた理由は高句麗の農業生産および経済方面で数ヶ国捕虜の役割がすでに大きかったためというものだ。 特にこれから現れることができる唐の威嚇および攻撃に備えて,軍事力増強と軍糧の備蓄を確保するために,農業生産に必要な大量の労働力が場切迫した問題だったためだという。

この見解はこの問題をもう少し深く討論するのに助けを与えることができる。
その他武徳初め,唐は伝仁均が推演ある戊寅暦を初めて施行した。 624年(武徳7年)高句麗は党に使者（ライオン）を派遣して唐が暦法を頒賜することを請求したが,高句麗が頒賜を要求したのがまさにこの無人力である可能性がある。 これと同時に党高調は姉の夫上書沈叔安を派遣して,高句麗に送って,高句麗王の官爵を冊封した。

以後ながくなくて唐は百済と新羅にも使節を送って,官爵を冊封したが,これと共に韓半島3国は大陸の新興政権と互いに朝貢交渉関係を締結した。 同じ年,唐は"道士に命じて像と法を持って行って{老子}を講するようにすると,建武が大きく喜んで,国人を率いてそれを聞いたが,聞く人の数は1千に至った。"このような情況に対し党高調と官僚らは双方の関係に関して,討論を展開した。 多分国内問題の緊迫性のために党高調は"名分と実際はおそらく互いに道理が応じなければならないことだ。

高句麗がたとえ隋に称臣したがついに煬帝に抵抗したので,どうして臣下ということができようか。 私の努めるところは人民を心安らかにすることなのに,何故彼を臣下に受け入れなければならないだろうか"ハニ大臣裵矩と温彦博が申し上げることを,"動揺は本来記者国で,魏晉時に封国で塞がれたので,臣下といわないわけにはいきません。 中国と夷狄は太陽と列星に比喩されると格を下げてはいけません。"した。

党高調と群臣がこの問題を見る見解が皆一致しないが分かる。 626年韓半島,新羅,百済が党に使節を送って,高句麗が貢道を防いで,彼らが朝貢しにくることができなくしながら,また病死（兵士）を起こして,侵入すると提訴した。 韓昇が研究した通りこの時唐は全力で自国内の群雄および北方突厥の圧力に応じるのに,まだ切実に行うほどの韓半島に対する政策を作ることができなかった。 だから党高調は散騎常侍朱子奢を高句麗に送って薦めたので,ただし矛盾を緩和して関係を回復して現況を承認しただけ,介入する策略は避けた。

朱子奢が高句麗に達して薦めると高句麗王が直ちに党に使節を送って,謝罪した。 合わせて使節に新羅と会盟すると求めた。 ただし非常に明らかに高句麗は党が韓半島の仕事に関与するのが好きでなかったし,極力するように自分たちが韓半島の仕事に主導権を持っていることを主張したので,高句麗が行った態度が真実の姿を反映したのではない。

628年高句麗はまもなく党に使節を送って,唐太宗が突厥詰利可汗をひきつけたのを祝って,封域図を捧げて,党の天下秩序を認めて同意するということを表わしたが,合わせて唐太宗即位後党の高句麗に対する政策動向を観察した可能性がある。 このように高句麗英リュ王と党高調はほとんど同時に政権を獲得して,両側の関係は消耗的な接触をしながら,たとえ以前の問題が露出したり新しい問題があらわれるといっても,単に自国内問題の緊迫性および双方の自制によって,この時には意外な衝突が発生しなかった。

同時に唐の観点で見れば,この時まだ実質的な韓半島に対する政策を形成しなかったために,韓半島事態に対する対応も臨時的だったようだ。 たとえ高句麗が党に対し服従の姿勢を表現したが,韓半島と関係した問題では相変らず自分たち中心の策略を行ったし,たとえ文章では服従的な態度を見られるが実質的であることは変化したのがない。 このように党は自分の中心の天下秩序を構築したが,高句麗はこれに対して認同するものの,積極的に受け入れることはなかった。 それで時間が流れにより双方衝突は避けられない事情になった。

2.矛盾の出現および深化626年6月党宮廷では有名な"玄武門事変"が発生して,以後秦王李世民が皇帝に即位した。 党の皇位交替,国内情況の安定の好転は対外政策やはり同じ変化をもたらした。 まず国内社会経済の回復発展の必要に基づいて,新しく即位した唐太宗は戸口の増加および流落糊口問題に非常な関心を持った。

626年9月"突厥詰利可汗が話を3千匹,量1万区（具）を捧げたが,皇帝が受けないでただし捕まえて行った中国人戸口を送りかえすこと"を詔におりた。 貞観3年戸部が申し上げることを"中国人が外で帰ってきて,突厥が前後で内附して,四夷を開いて州県とされたのが男女120万余口です。"した。 貞観5年4月"隋国戦争の時突厥に捕えられた男女中国人8万であるを金とシルクを与えて司書その家族に皆送りかえした。

"その次国内戦争が終結することによって,人心を按撫と,党政権は一連の慰撫政策を出して,矛盾を緩和した。 魏徴,温彦博,杜淹などを派遣して,各地方（脂肪）を宣伝啓蒙するようにすると同時に,貞観2年4月,"骸骨があらわれた者は,ある所に埋葬するようにした。"貞観3年建義して以来戦闘があった所に詔をおろして,戦士らが戦士1ヶ所に寺をたてるようにして,虞世南,李伯楽,楮亮,顔師古,岑文本,朱子奢などに命じて,彼らのために碑銘を作って,球を賛えるようにした。

静観4年9月長城南側の骸骨を収拾して,致祭するようにした。 貞観5年2月諸州中で京観がある所にミョンをおろして,新・旧分けずに当然壊してしまい土を加えて,土の墓を作って,木の枝で覆って,骸骨があらわれないようにした。 同じ年8月,唐太宗は"広州司馬長孫師が隋病死（兵士）の骸骨を埋めたところに臨河面（イマミョン）,高句麗がたてた京観を壊すようにした",まさに{三国史記}の記録に対してはその時期の記録が誤りがある可能性があって,該当本が新しく信じるだけのことはあったのを提供する可能性がある;{新唐書}・{旧唐書}・{資治通鑑},{唐大詔令集}などの記録によれば,党は2月に{削京観詔}を発布したし,長孫師は8月に高句麗に行った。

{三国史記}はこれに先立ち初孫社が高句麗に行ったし隋国戦士（戦史）骸骨を埋めたところに臨んで致祭と,そちらにたてた京観を崩したと記録している。 また同年2月高句麗が長城を積み始めたと記録している。 まず長孫師は調書を発布（発砲）する前に高句麗に行ったことがない。 その次高句麗は党の行動を分かる前だったから,率先して長城を積んだ可能性もまた大きくない。 したがって筆者が認識するので（に）{三国史記}は時間編成上錯誤があった可能性がある。

党の行動は高句麗が憂慮をするようにして,進んで党に対し準備および防御をするように強要した。
上（胃）に言及した通り高句麗は隋との戦争捕虜で捕らえた多くの人を相変らず残留させていたし,高句麗は彼らを得るのが容易でない労働力資源（志願）で認識した。 唐は流亡人口を双方交流した後に,まだ各紙に滞留している人口を大量で調査した。 唐太宗のこのような断固たる態度はあたかもいかなる妥協の余地もないようにした。

双方はこの問題に必然的に摩擦と対立ができなければならなかったし,これが高句麗が憂慮した中心素材であった。 同時に唐が各紙の京観を崩すことを発布してしても,その主導する意図は民心を振りつけしようとするということだっただろう。 "甲兵を置くのは不獲に努めるだけで,義は戦争を止めるところにあって,殺すのを除去するところにある。 分別がない病死（兵士）は争って馬を走らせて,力だけ信じて,威厳を思いのままに使って,鋭い刃物下へ思いのままに人を殺す。

血が流れて,盾を浮かび上がらせるのに,今や快意を称する。 死体は乱麻のように絡まっているのに,自らたくましいと考える。 骸骨を表わして,封土をして,皆京観を仰ぎ見る。 ただし安忍の心を見せながらも,白骨を覆う礼を広げることができなかった。 話を静かにしてこれを考えると,憐憫と嘆きの心が真に深い。"これは当然高句麗が本当に唐の秩序中に入ってこようとする意の真否を検討しようとするということだった。

詔書は党の管轄下にあるすべての地域に対することであったために,高句麗は党の冊封を受け入れて,党に封域図を捧げたので,蕃国になって詔書に言及された範囲の中にあった。 しかし南北朝以来高句麗が表現してきた独立性は皆周知するところであった。 党が各地の警官（景観）を壊したことは高句麗としては内心に受け入れるのが難しいことだった。 その境内に京観を積んだことはその年高句麗が隋軍に対する勝利の象徴であり,高句麗人らが自負心を持つようにすることだった。

高句麗が党が京観を壊してしまったのに対し酔っぱらった対応措置は高句麗の台当たり交渉の本質に敷かれているのを表明したことであり,これはまさにずっと自立を維持するということであり,重大な問題で少しも妥協したり強大な大陸政権の党に対し守勢的態度を取らないということだった。 まさにこのように高句麗と党との関係は双方関係締結以来最初の挫折を体験した。 一方高句麗は千里将軍を積んだが,長々16年がかかって,完成したし,その期間国家は多くの費用をこの公正に消費した。

以後高句麗と党との戦闘で見れば,それは相応する効果を見せることができなかった。 だからかえって国家の最終利益に不利だった。 他の一方党は高句麗が長城を築城した行動で一歩進んで,高句麗と党の交渉の根本的な問題を理解した。 これに伴い高句麗と各方面で最終結着をつけるように速度を加えた。 以後新しい要因が現れることによって高句麗と党との関係はついに戦争を通して,やっと問題を解決しようとする状況にまでなった。

以後8年間(632年～640年)高句麗と党はいかなる往来記録もない。 この期間党は辺境地域で一連の勝利をして,統一帝国の物質軍志気初を具備するのに一歩進んだ。 西北地域の少数民族政権は唐太宗を敬って"天可汗"といったし,このような情況ハで641年高句麗は唐が高昌を滅ぼす戦争の勝利を祝ったし,太子桓権を派遣して,入党朝貢した。

一方数年間双方の中断された関係をつなぐことを希望する一方,党朝廷の同情（動静）を観察して,また高句麗が固守する前提ハで比較的弾力的な台当たり交渉を取った。 同時にこの時まだ英リュ王が執権して,永らく長城を積んでいて,高句麗内部の各種矛盾が触発されたので,英リュ王は太子を入唐させ以前数年間高句麗と党との緊張関係を緩和させて,国内矛盾を緩和させてみようとした。 まさにこのようなことために唐太宗は直接高句麗テジャ一行に面会して,物品を豊富におりて,友好を表わした可能性がある。

同時に職方員外郎陳大徳を派遣して,高句麗を訪問するようにした。 すなわち"符節を持って労苦に答えるように"と,また"隙間をのぞくように"したという記録がある。 チン大徳（テドク）が高句麗で行った活動に関しては{新唐書}巻220 [東夷前高句麗]に記録されていて,{資治通鑑}・{三国史記}・{責付院で}などの色々な本にものせられているので,{新党で}が,原本で,{資治通鑑}の記録は最も詳細だ,したがって下記のように引用せざるをえない。 :

{資治通鑑}クォン196に;"唐太宗が職方郎中陳大徳を考慮に辞退（使節）に送った。 8月己亥に考慮で帰ってきた。 大徳（テドク）が初めてその土地に入って,山川風俗（風速）を分かろうと思って,過ぎる城邑ごとにその管理にシルクを厚く与えて,言うことを'私は本来算数見物が好きなのに,ここに景色が良いところがあれば私が見ることを望む'ハニ守備する者が楽しんで,彼を導いてくれて彼の足取りが（早い）達しないところがなかった。

しばしば中国人を見てその家族が某郡にあると話して,隋末に従軍した者は考慮で死んだり,考慮が遊女を妻とするようにして,考慮の人と共に入り乱れて生きると,ほとんど半にもなった。 親戚存亡を尋ねて大徳これら全て無病してすれば感激して涙を流した。 数日後に隋国の人々が彼を見て泣く人々が郊野に散在していた....."

一般的な理解（利害）に照らしてみれば陳大徳が高句麗に行ったことはその職責のためで,高句麗情報を聞き込みしたことは変なのではない。 ところが高句麗山川形勢を理解したので,高句麗に滞留している多くの隋末従軍者に会って,これらの数字,生活環境,現況および死傷（史上，思想）動向に対する理解は意図したことではなかった。 高句麗に滞留している隋語従軍者問題およびこれによって提起された動揺帰属問題は党がこの問題解決に対し急迫感を現わした。

このような現実的原因に基づいて,唐太宗は高句麗に対し戦争を発動して,この時期はすでにだいぶ心理的に心に決めた。 これがまさにいわゆる"高句麗は本来4軍の土地だ。 私が病死（兵士）数万を起こして,動揺を攻撃すれば,彼らは必ず国を聞いて,それを（求める）救おうとすることとか,別に舟師を送って東莱から出るようにして,海道で平壌（ピョンヤン）を攻撃すれば,水陸が三を合わせれば,それを得ることが難しくないだろう。

ただし山東州県が疲弊したのが回復することができなくて,私がそれを努めることはできないな"としたのだ。 たとえ当時にはまだ適当な口実がなくて,引用した飼料中に"山東州県が疲弊して回復することができなかった"ということはただし党と高句麗との衝突と戦争が時間問題だったことをいうことだ。

Ⅲ. 唐麗戦争の原因および前後双方の関係

642年は韓半島駅どんぶり全過程で重要な年だ。 この年6月,唐太常丞鄧素曽が高句麗に使節に行って帰ってきた後"懐遠鎮に駐留する病死（兵士）を増加して,高句麗を圧迫して下さい"ハニ,唐太宗は"遠い国の人が不服といえば文徳を磨いてくるようにするべきで,である・二百人の巡邏屋で疆域に威厳を（鳴らす，轟く）振り切ることができるという話を聞くことができなかった。"とした。

当時唐太宗の高句麗に対する態度を見ればまだ比較的緩和的であり,徳で他の人を服従させるのを主張して,問題を解決しようとしたことが分かる。 ただし韓半島内部形勢変化は党が対応策略を変化させるように触発した。 この表現は百済武王が一年前に死亡して,その息子付与椅子が王位を継承したということだ。 椅子王は王位に上がった後政策をまもなく変えて,新羅に進攻（真空）したし,また高句麗と連合して,党恒星を点供しようと試みて,新羅と唐が往来するのに必要な経路を切ってしまった。

9月に新羅は緊急に唐に使節を派遣して救援を求めた。 高句麗の方は東部対の淵蓋蘇文がこの年10月政変を起こして,英リュ王と百余名の代行を殺害して,淵蓋蘇文が大権を掌握した。 明確に高句麗の行為は唐が主張する天下秩序を完全に違反することなので,唐と高句麗の関係は非常に敏感に変わった。 唐太宗は司農丞相里玄奨を高句麗と百済に派遣して,新羅を攻撃するなと勧告した。

百済は党の勧告に服従することを表わしたが,高句麗は歴史上の領土問題という理由で党の勧告措置に対し関わらなかった。 これに対し相里玄奨は動揺の歴史帰属問題を明確に表現した。 特に高句麗が党が派遣した使節蒋儼を捉えて閉じ込めたことは唐が戦争という手段を取らないわけにはいかなくした。 まさにこの話（言葉）は韓半島形勢の急速な発展が党が以前に韓半島に対し措置を取らなかった政策を変化させるようにして韓半島の仕事に初めて介入するようにしたし,さらに高句麗と微妙で複雑な関係によって,党が高句麗問題解決に出始めるように導いた。

党が高句麗に出兵した原因に対し,今まで既存の学者らは唐太宗および当時大臣らの言論を根拠としたりあるいは隋唐初め皇位交替の不安定性に基づいて,数多く頻繁に悟る見解を発表した。 このようなのを深く覗いて見ればこのある時期高句麗と党の関係の可能性を提供する。 籃文徴は唐太宗が高句麗を征伐して"一つは華人(中国人)を（求める）救うことで,二は漢の彊域を修復することで,三はよじれたのを討伐して,民を慰めようとすることだ"といった話を認めたし,高明士は"主要なのは高句麗権臣泉盖蘇文が賃金を殺害して,党に対して不恭したとのことに不満を持ったものだった……まさに天下秩序を維持しようとするということだった。

他の人の臣下なって,下の人が上の人を犯して,左右が球を争うのは皆中国天下秩序では容認できないこととか,これがまさに'天下法'の基本原理だ……"と認識した。 朴漢済は"隋唐二大初期は皆非正常的な手段で皇位に上がったし,このために高句麗に対し戦争を発動して,国内視線および矛盾を変えてみようとするということだったので,これがまさに当時に高句麗に出兵ある主要原因だ"とした。

劉進宝は"唐太宗金持ちが高句麗を征伐したことは……たとえ色々な原因が互いに相互作用した結果すなわち,多種の原因があるといってもただし始終一貫される一つ重要な原因は双方の政治利益の衝突"というものだ。 韓昇は中国内政側の要因と当時国際政治方面の要因のためで帰結して,"両側の緊密な関係は互いに表裏の関係だ"といった。 以上の色々な主張を検討すれば,皆唐が高句麗に出兵した原因をある程度明らかにした。 ただし筆者が考えるので（に）,その他の角度でこの問題を検討するべきだと見る。

まず表面的な原因および深層的な原因を区分しなければならない。 いわゆる表面的な原因はまさに党政府が認めて主張した価値観念すなわち重国籍の天下秩序だ。 具体的に言及するならば,高句麗問題に対し唐太宗は大神々との対話過程でも何回もこのような種類の理念を話した。 合わせてこの理念を党が当時東亜世界問題を処理するにあたって中国中心の国家関係の指針として,相関国家の行動を約束した。

そして周辺大部分の国家特に相対的に粗末な政権は自らの利益のために党が主張したこのような種類の秩序観念に対し皆負けるだろうと同意する表示をした。 新羅や百済のような国は党に高句麗が貢道を防いでいると訴訟して,新羅は何回も党に救援を求める使節を派遣したが,すなわち党がこのような種類の秩序維持を担当するのを認めることが分かる。

貞観18年発布（発砲）した{対高麗詔}の中で,"高麗莫離支盖蘇文はその賃金を殺害して,臣下らに苛酷にしたし,こっそりと辺境の片隅を占めて,その根拠地を思いのままにした……" {親征高句麗詔}中では"故上柱国遼東郡王高麗王高建武,……ところでその臣下莫離支開所文（門）は凶悪な意を隠して,不逞した人々を呼び集めて,こっそりと謀逆を試みて,こっそりと弑逆を行うと,〓貊には怨恨がからまっていて,諸華には痛恨が貫いた……めまいが好きさがより一層激しくて,病死（兵士）を困窮するようにすることが絶えなくて,その凶悪な無理を導いてしばしば新羅の土地を侵した。

新羅は土地を失って,憂いが毎日深くなって,遠く救援を求めて,官庁使者（ライオン）がソにつながった。 荷物は彼らの急に悪化することをかわいそうに感じて,これに勅使の車に命じて,限りない道理を整えて,戦争を終わるように言い聞かせたが誤りを変えることを知らなくて,朝命を破って,辺境の関門をこっそりとのぞいて,ネズミ野郎が穴を突き抜けるように城郭の直したところをまた切って,租税をおさめるのはより一層頻繁だ……"党のこのような天下秩序観念を根拠とすれば,高句麗権臣淵蓋蘇文は上の人を蔑視して,下ではチャムナムドェイして,新羅に侵入して,党の詔令に従わなかったが,これはすでに党が以前に徳で問題を解決しようとした幻想をあきらめるようにして,兵刑的手段を使うようにするということだった。

すなわち党は軍隊を派遣して,征伐して,はじめて東亜強くで領導的な地位を維持できたし,この後の東亜の仕事に対し参照することを提供した。 これとは反対に党は太宗以来から形成された"天可汗"局面が将来虚名に変わるかもしれないと思ってどうするところを分からながったし,唐太宗が衆意をはね除けて,いわゆる"淵蓋蘇文が上の人を蔑視して下の人を虐待して,民は連日救援（旧怨）を待つと,この時でこそまさに考慮が滅びるほどの時期だ……"といったことはこのような種類の秩序を維持しようとする言説だけのことだ。

したがってたとえ以後に高句麗が前後で使節を派遣して白金を進貢と,淵蓋蘇文が50人を派遣して,宿衛をするといったのに仏国（プルグク）と唐太宗が断って,高句麗使者（ライオン）を叱って"君たちは皆高建武を仕えて,官爵を受けたのに,莫離支が賃金を殺しても復讐しないで,もう彼のためで遊説しながら大国を既望しようとすることか,どれがさらに大きい罪なのか"したので,唐太宗が当時東亜世界秩序を維持しようとする決心を充分に見られる。

同時に高句麗は唐の武力（無力）征伐に対し,党に辞退（使節）を派遣して白金を捧げる一方,善処することを祈った。 または唐太宗の好意に頼って,あたかも当時西北民族政権が多様に宿衛を派遣して,すなわち党に向かって質子を派遣して臣服を見せて,進んで唐の出兵を遅延させようとするようだった。 その他に党が派遣した辞退（使節）蒋儼に対しては意外に強硬な態度を取って,彼をチハグルに閉じ込めて,1年後唐麗戦争が終わった後に唐に送りかえした。 これまた当時高句麗が党に対する交渉の多様な交錯的な性格を見せることだ。

まさにこれは唐が十 数年間周辺私の地域での確認を重視して,領導的地位を東亜世界に（狂う）及ぼそうとしたということに認識を認める。 高句麗は公然と党のこのような種類の秩序理念を蔑視して違反して,双方の矛盾の解決はまもなく戦争だけだった。
次に,上（胃）論文で論じた通り,隋王朝を続いて起きた唐は雄馬天下大乱ために人口が減少して,唐太宗は即位後で色々な計略を出して隋末の流落各地域人口を調査するようにした。

当時高句麗に滞留している十手だけの隋国捕虜は遠く故郷を離れて,高句麗経済発展および安定を保障する重要な力量をしていた。 このような情況は高句麗に派遣された辞退（使節）が実際に証言した。 したがって増加人口に基づいて高い労働生産性を向上したので,党と高句麗の争奪傾向は必然的なものだった。 続く高句麗と党との戦争中でこのような各種の原因のために高句麗に滞留している人の後えいが休みなしに党に投降した。 現存する金石碑誌資料でこのような点を説明することができる。 著名なことに次のようなものがある。

{大唐故忠武将軍摂右金吾衛郎将上柱国豆府君墓誌銘并序},{大唐故雲麾将軍行左龍武軍翊府中郎将趙君李公墓地銘并序},{故右龍武軍翊府中郎将高附君墓地銘并序},{唐故右威将軍上柱国王公墓誌銘并序}などだ。 王公の先祖が海東の外側に居住したのを差し引いて,豆府君,趙君李公,高府君など諸人の先祖は皆動揺に居住した。

特に唐太宗は戦争で忙しい時,かつて専門的に晉尚書令李公後裔を訪問したが,墓主李懐の曽祖李敬は征伐時捕えられて,"家を導いて,これに長安（チャンアン）に達した。"すなわち唐太宗は動揺の原漢族流亡者の当時生活を重視したし,そこの実力派人物に対してはまた措置を取って,この人らがミッド フィールドにくるようにした。 その他党軍（郡）が動揺を離れる・ "およそ高句麗を征伐して,ヒョンドと非業の死は,開毛,マミー,動揺,白岩（ペクアム）,秘事,麦穀,銀山,後ファン10省を征伐して遼州,蓋州,巌州3週に移した人口が7万人余りだった"とする。

これはまさに実際効果をみたのを言及したことなのに,党は高句麗に対する戦争で,すでに予想した目的を大きく獲得した。 すなわち党は動揺高句麗控除地域の人口を内地に移して,唐太宗がこまめに戸口を増加させようとした念願を実現した。 もう一度唐太宗の君臣らは動揺の帰属問題を強調して,高句麗に対する戦争を発動して,動揺を奪取することが最も重要な目的だった。

上ですでに言及した,相里玄奨はかつて淵蓋蘇文に会って,動揺問題を提起して,"過ぎたことをどうして論じるのか。 動揺は過去の中国郡県であり,天子も取ることができなかったが,高句麗がどうしてミョンを破れるか"とした。 唐太宗は長安（チャンアン）で父老を呼んでおいて強調することを"動揺は過去の中国土地であり,莫離支がその賃金を殺害したので……"このような理念上の問題は高句麗に対する戦争に特別な意味を付与したのだ。

特に当時の人々は征伐従軍に応じて功名を獲得するのを栄誉と感じた。 著名な将軍ソルイングィはまもなくこれと共にして,自身の以上を実現した人だ。 これに対し党政権は大々的に隋末の失敗を宣伝（善戦）して,当時民は勇敢無双に従軍した。 いわゆる,"征名を期待しないで,自ら個人が武装して,従軍することを望んだし,カッ枝計略に動いた……皆言うことを"名が知られた官職や上を（求める）救うのではなく,ただ動揺で死ぬことを望む。"とした。

韓昇はこれは当時民間が動揺で戦死した子弟（自制）の復讐しようとする心理を反映するということだったといって,進んで断定することを"が戦争にはある種の意義（疑義）以上で民族闘争の色彩があった"と主張する。 この結論は間違いない。 しかし党は首都は内陸観衆の長安に決めて,動揺ないし韓半島は統治の中心から遠く離れていて,毎度軍事を起こして,群衆を動かすのに,実際は効果を上げたことは大きくなかった。 さらに動揺ないし韓半島は独特の地理および気候条件によって高句麗が数百年統治した根元が深いから党が動揺を回復してよく治めるのは事実上困ったり不可能だった。

60年代李君球があげた文中に"高句麗が滅亡させるならば必ず軍事を起こして守らなければならないことなのに,軍事を少なく内面威信が立たないだろうし,多く出すならば人々が安らかでないこととか,起こってきた国の人々でとって戦線に追い出して,疲労するようにするのです。 臣は征伐することが征伐しないものよりできなくて,滅ぼすことが滅ぼさないこと見るに耐えないということを申し上げます。"といった。

これがたとえ当時の情況を説明することでも,党が動揺問題に対する心をあからさまに変えるには力不足だった。 これと共に唐太宗は動揺修復を希望したし,各種原因の制約によって,当時の条件は成熟しないようだ。 ただし自ら信じるいわゆる必勝の5兆にしてもすなわち"大で小を攻撃して,順で逆を討伐して,治で乱を打って,逸で労を打って,悦で怨を打っている。"合わせて自身が生きている時,動揺帰属問題を解決して,後継者にこの問題を残さないようにした。 それで戦争という手段を取ったことであり,これまた戦後悔恨の涙を流した原因の一つだ。


上で言及したのを総合すれば,唐王朝が高句麗に出兵したことは党皇帝には堂々とした原因があった。 まさに淵蓋蘇文がその王および代行を殺害して,高句麗民がドン底に落ちたのを救援するということであり,また新羅を頻繁に侵略して,新羅が党に辞退（使節）を派遣して救援を求めたということだ;中国は漢以来形成された中国天下秩序理念を盾にして,東亜世界の安定を維持しようとしたので病死（兵士）を起こして,征伐をしたのだ。 同時にまだ深層的に比較しなければならない原因があるのに,具体的な表現は増加する戸口と労働生産力の需要を向上するところに基づいて,唐は高句麗に残っている多数の隋病死（兵士）に対し深い関心を持った。

以前に両側は滞留人を数字に関係なく互いに交換したが全てのものが願っただけ成り立ったことではなかった。 出兵に反対もあって,賛成する方があることにもかかわらず,党の君臣は動揺の帰属問題には意見が一致したが,すなわち動揺は本来ミッド フィールド政権に属したということだ。 動揺は地理,軍事,経済,方面の重要性で唐太宗と君臣は高句麗が動揺に基づいているのを否認する態度を持った。 これと共に各時期に逃亡して,動揺に滞留する漢人を救済（駆除）して,また動揺を占有するということが党が高句麗中に出兵する原因を形成した。